補刻明代端石蘭亭圖帖詩以志事

原文

蘭亭八柱已精鐫，繼得明摹惜弗全。

證以舊存合分寸，補之新繪幻雲煙。

感興有若昔今視，一再無非翰墨緣。

不必砌廊祗弆匣，例依快雪永其年。

詩詞問答

問：《補刻明代端石蘭亭圖帖詩以志事》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩四集卷八十五

2. 己亥歲以內府所藏虞世南褚遂良馮承素摹蘭亭敘柳公權書蘭亭詩董其昌臨柳本及戲鴻堂原刻柳本余所臨柳本並命于敏中補成舊刻柳本漫漶之全字本犁為八卷刻石題曰蘭亭八柱帖

參考注釋

蘭亭

(1).亭名。在 浙江省 紹興市 西南之 蘭渚山 上。 東晉 永和 九年(公元353年) 王羲之 之 謝安 等同游於此， 羲之 作《蘭亭集序》。

(2).指《蘭亭帖》。 唐 李約 《蕭子云飛白蕭字贊序》：“比獲《蘭亭》之書，世情觀之，未若野人之塊，不闕於世，在世為無用之物，苟適余意，於余則有用已多。” 宋 陸游 《太平時》詞：“臨罷《蘭亭》無一事，自修琴。” 明 陶宗儀 《＜蘭亭集＞刻》：“《蘭亭》一百一十七刻，裝褫作十冊，乃 南宋 理宗 內府所藏，每版有內府圖書鈐縫玉池上，後歸 賈平章 。” 郁達夫 《寄映霞》詩之二：“欲撰 西泠 才女傳，苦無椽筆寫《蘭亭》。”

(3).見“ 蘭亭春 ”。

八柱

(1).古代神話傳說，地有八柱，用以承天。《楚辭·天問》：“八柱何當？東南何虧？” 王逸 註：“言天有八山為柱。” 洪興祖 補註：“《河圖》言， 崑崙 者，地之中也，地下有八柱，柱廣十萬里，有三千六百軸，互相牽制，名山大川，孔穴相通。” 唐 柳宗元 《天對》：“完離不屬，焉恃夫八柱！” 王闓運 《愁霖賦》：“八柱損高，天池謝川。”

(2).比喻能為國家扶顛持危的棟樑之才。 唐 顏真卿 《金紫光祿大夫守太子太傅隴西郡開國公李公神道碑》：“家崇八柱之勛，地半三分之業。”

分寸

指說話或做事的適當標準或限度

沒分寸

不講分寸

雲煙

煙氣和雲霧,形容虛無飄遠的東西或事物

雲煙沸涌。——唐· 李朝威《柳毅傳》

出沒於雲煙。——明· 顧炎武《復庵記》

感興

感物寄興。 唐 白居易 《與元九書》：“ 鮑魴 有《感興》詩十五首。” 明 陸時雍 《詩鏡總論》：“ 太白 長於感興，遠於寄衷，本於十五《國風》為近。” 朱自清 《我所見的葉聖陶》：“那時他小說的材料是舊日的儲積；童話的材料有時卻是片刻的感興。”

有若

如同，好像。《東觀漢記·和熹鄧皇后傳》：“﹝後﹞嘗夢捫天體，蕩蕩正青滑，有若鍾乳。”《秦併六國平話》卷中：“ 秦皇 二十四年七月中旬五日， 始皇 登殿排班……人民快樂，歲序三登，有若 禹 湯 聖世，歡逢 堯 舜 明君。” 嚴復 《救亡決論》：“甚且生今反古，則古昔而稱先王，有若古之治斷非後世之治所可及者，而不知其非事實也。”

一再

一次又一次地

無非

不外;沒別的

他無非就有三板斧功夫

翰墨緣

指詩文書畫等筆墨遇合的機緣。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷五：“ 莆田 吳荔娘 題云：‘他時理棹 苕溪 上，好結香閨翰墨緣。’” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·小李將軍畫卷》：“自幸前後三十年，眼力頗有所進，不虛此一段翰墨緣。”

不必

無須,不一定,沒有必要

是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說》