雷雨（五月初八日）

雷雨（五月初八日）原文

雷雨半刻霔復止，為時更促於前此。

氣機雖動霈艱致，益覺徬徨弗寧晷。

解煩惟靜靜安能，民真傷詎如傷視。

空言無補實政籌，八十萬粟截留矣。

猶慮囹圄乾天和，申命司寇其清理。

屯膏吹毛或召災，釋茲當如何返已。

詩詞問答

問：雷雨（五月初八日）的作者是誰？答：乾隆
問：雷雨（五月初八日）寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押紙韻　出處：御製詩二集卷八十六

2. 五月初八日

參考注釋

雷雨

雷電交作而降雨

半刻

(1).一刻之半。古代以銅漏計時，一晝夜分為一百刻。半刻約當今七分十二秒。 南朝 宋 何承天 《上歷新法表》：“按《後漢·志》，春分日長，秋分日短，差過半刻。”

(2).表示短暫的時間。 魯迅 《朝花夕拾·無常》：“但連‘還陽半刻’都知道，究竟還不失其‘聰明正直之謂神’。” 王安友 《協作》：“﹝他﹞站了半刻，就轉身向莊裡走去。”

為時

從時機或時間上看

為時只十有一月。——明· 張溥《五人墓碑記》

為時過早

前此

在此以前

較前此之仳離。——《廣東軍務記》

不過前此數法。——清· 洪亮吉《治平篇》

氣機

(1).古代軍事術語。用兵的關鍵之一。指將帥的氣度、決斷等。《吳子·論將》：“凡兵有四機：一曰氣機，二曰地機，三曰事機，四曰力機。三軍之眾，百萬之師，張設輕重，在於一人，是謂氣機。”

(2).謂天地有規律運行的自然機能。 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“天地氣機，元無一息之停。” 明 王廷相 《慎言·乾運》：“天乘夫氣機，故運而有常。” 清 周亮工 《書影》卷九：“土若鼻，水若涕；水於海升降，猶涕於鼻出入，非氣機之推盪，固不能升降而出入也。” 嚴復 《論世變之亟》：“天地氣機，一發不可復遏。”

(3).指植物的生機。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記七》：“余初疑為數百年物，而豈知氣機發旺，其妙如此。” 清 戴名世 《慧慶寺玉蘭記》：“余嘆花之開謝，自有其時，其氣機各適其所自然。”

(4).指行文的氣勢。 清 阮元 《書梁昭明太子＜文選序＞後》：“ 弘治 、 正德 以後，氣機始暢，篇幅始長。”《二十年目睹之怪現狀》第四二回：“只要記得那‘八股’的範圍格局，那文章魄力之厚薄，氣機之暢塞，詞藻之枯腴，筆仗之靈鈍，古文時文，總是一樣的。” 清 馬建忠 《瑪賽復友人書》：“使演繹其旨，或從而駁辨之，以詞意清順氣機暢達為主。”

(5).中醫學名詞。指人體內氣的正常運行，包括經絡、臟腑的功能活動。如氣機發生異常，一般有氣機不宣、氣機阻滯等病理變化。

徬徨

1.徘徊。來回行走。《國語·吳語》：“王親獨行徬徨於山林之中。”《文選·班固＜西都賦＞》：“既懲懼於登望，降周流以徬徨。”徬，一本作“ 彷 ”。 高步瀛 李 注義疏：“徬徨、彷徨、方皇、房皇並同。” 唐 穀神子 《博異志·蘇遏》：“一更已後，未寢，出於堂，徬徨而行。”

2.徘徊。心神不寧貌。 明 李東陽 《夜過仲家淺閘》詩：“我時兀坐驚舂撞，攬衣而起心徬徨。” 巴金 《新生》：“我拚命掙扎了許久，急得汗出如漿，心也徬徨無主，好像真正到了死的境地。”

寧晷

安定的時刻。 清 黃六鴻 《福惠全書·蒞任·詳文贅說》：“送往迎來，日無寧晷。”

解煩

(1).解除煩悶。 三國 魏 曹丕 《群臣詔》其二：“ 真定郡 梨大若拳，甘若蜜，脆若菱，可以解煩釋渴。” 晉 崔豹 《古今注·草木》：“﹝木蜜﹞味如蜜，解煩止渴。” 魯迅 《故事新編·鑄劍》：“一見之後，便即解煩釋悶，天下太平。”

(2).見“ 解煩兵 ”。

靜靜

(1).很安靜；很清淨。 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“如 李巽 《土鼓賦》：‘土之靜靜，乃陰之實；土之動動，乃陽之精。’” 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“儒者到三更時分，掃蕩胸中思慮，空空靜靜，與釋氏之靜只一般。” 劉大白 《丁寧》詩之一：“我靜靜地敞著我的心，翕受你那一聲聲的鄭重丁寧。”

(2).猶言安靜一下，不受外界干擾。 魯迅 《書信集·致王冶秋》：“他暫時靜靜也好，但也未必就這樣過下去。”

空言無補

十萬

數目。一百個千。用以形容數量極多。《孟子·公孫丑下》：“如使予欲富，辭十萬而受萬，是欲富乎？” 唐 杜甫 《漁陽》詩：“繫書請問 燕 耆舊，今日何須十萬兵？” 宋 陸游 《好事近》詞：“驅退睡魔十萬，有雙龍蒼璧。” 陳毅 《梅嶺三章》詩之一：“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬 閻羅 。”

截留

扣留;辦理過程中留下

截留貨款

囹圄

監獄。同“囹圉”

至於守司囹圄,禁制刑罰,人臣擅之,此謂刑劫。——《韓非子·三守》

才出囹圄

天和

(1).謂自然和順之理；天地之和氣。《莊子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者為然。”《莊子·知北游》：“若正汝形，一汝視，天和將至。” 成玄英 疏：“汝形容端雅，勿為邪僻，視聽純一，勿多取境自，然和理歸至汝身。”《淮南子·俶真訓》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食於地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛諷》詩：“萬類皆有性，各各稟天和。”《紅樓夢》第十六回：“且父母在家，思想女兒，不能一見，倘因此成疾，亦大傷天和之事。”

(2).謂人體之元氣。《文子·下德》：“目悅五色，口肥滋味，耳淫五聲，七竅交爭，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晉 葛洪 《抱朴子·道意》：“精靈困於煩擾，榮衛消於役用。煎熬形氣，刻削天和。” 宋 蘇軾 《和寄天選長官》詩：“虛懷養天和，肯徇奔走鬧。”《封神演義》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下當善保天和，則臣等不勝慶幸。’” 清 顧炎武 《寄子嚴》詩：“不幸喪厥明，猶能保天和。”

(3).天氣和暖。 明 何景明 《立春日作》詩之二：“鳥鳴知天曙，冰泮知天和。”

申命

(1).重申教命；再命。《易·巽》：“重巽以申命。” 孫星衍 集解引 陸績 曰：“巽為命令。重命令者，欲丁寧也。” 高亨 註：“《巽》之卦象是君上重申其教命。故曰：‘重巽以申命。’”

(2).任命。《三國志·魏志·王朗傳》：“是以 唐 虞 之設官分職，申命公卿，各以其事，然後惟 龍 為納言，猶今尚書也。”

(3).命令。 唐 李白 《比干碑》：“申命郡縣，封墳葺祠。” 唐 柳宗元 《終南山祠堂碑》：“皇帝使中謁者，禱於 終南山 ，申命 京兆 尹 韓府君 ，祗飭祀事，考視祠制。”

(4).指發布命令。《觚賸·序賦創格》引 清 陳鶴容 《＜當泣草＞序》：“ 巫鹹 申命， 詹尹 陳辭。”

司寇

(1) 古代官名。古代中央政府中掌管司法和糾察的長官

(2) 姓

清理

(1) 徹底整理或處理

清理古代文化

清理財賦

(2) 明於事理

高雅、奇偉、達見、清理,行不苟合,言不誇毗,此異士也。——《後漢書》

(3) 治理

清理疆內,外誅暴強

屯膏

《易·屯》：“九五，屯其膏。” 程頤 傳：“唯其施為有所不行，德澤有所不下，是屯其膏，人君之屯也。”屯，吝嗇；膏，恩澤。後因以“屯膏”謂恩澤不施於下。 唐 獨孤及 《為楊右相祭西嶽文》：“畜極不雨，屯膏未光。” 宋 王禹偁 《賜天下酺五日詔》：“禁之或慢，則糜穀滋多；賜之不行，則屯膏是嘆。” 清 魏源 《聖武記》卷一一：“盛世屯膏尚如此，況前代加賦派餉之日乎！”

吹毛

(1).比喻事情易為，不費大力氣。《韓非子·內儲說下》：“去 仲尼 猶吹毛耳。” 唐 司空圖 《成均諷》：“ 龜山 遠蔽，迷津則原類吹毛；《魚藻》陳規，式宴則唯思在 鎬 。”

(2).形容刀劍鋒利，吹毛可斷。 唐 李頎 《崔五六圖屏風各賦一物得烏孫佩刀》詩：“ 烏孫 腰間佩兩刀，刃可吹毛錦為帶。” 唐 杜甫 《喜聞官軍已臨賊境二十韻》：“鋒先衣染血，騎突劍吹毛。” 仇兆鰲 註：“舊註：‘《吳越春秋》：“ 干將 之劍，能決吹毛游塵。”’考本書無此語。” 宋 司馬光 《留別東郡諸僚友》詩：“豈徒 豐 獄吹毛利，兼有 秦 臺照膽明。” 元 王實甫 《麗春堂》第二折：“這劍比那太阿無光，鏌鎁無神，臣闕無威。你可休將他小覷的輕微不貴，端的個有吹毛風力。”

(3).見“ 吹毛求疵 ”。

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》