薄被吟

薄被吟原文

霜風獵獵吹凍雨，山色淒迷路脩阻。

皇華使君重按部，屬吏奔趍疇敢侮。

土俗民風本貧窶，行台供張甚莽鹵。

繩床練帳竹撐拄，布被生棱寒莫禦。

太守聞知不遑處，急呼里正加捶楚。

里正低頭呼且語，此邦樸陋傳自古。

今秋又集征苗旅，盡棄農功事刀弩。

倉無積粟衣無楮，村寨蕭然但環堵，那得奢華奉官府。

聽罷斯言吾大沮，嗟嗟夷民闕摩撫。

五十衰慵慚守土，太倉竊食將何補。

使君寬洪請莫怒，禹稷憂民更艱苦。

詩詞問答

問：薄被吟的作者是誰？答：祁順
問：薄被吟寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押詞韻第四部

2. 請，嘉靖本作“且”。

參考注釋

霜風

(1).刺骨寒風。 北周 庾信 《衛王贈桑落酒奉答》詩：“霜風亂飄葉，寒水細澄沙。” 宋 柳永 《八聲甘州》詞：“漸霜風淒緊，關河冷落，殘照當樓。” 元 李壽卿 《度柳翠》第三折：“斷不了你那 章臺 上霜風淅淅， 渭城 邊煙雨霏霏。”

(2).指嚴明的風紀。 南朝 梁 何遜 《七召·治化》：“政德洽於霜風，教義窮於足跡。”

獵獵

形容風聲或風吹動旗幟等的聲音

北風獵獵

凍雨

以液態降落的雨,系與地面或暴露物體碰撞時凍結所致

山色

山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩：“郭外山色溟，主人林館秋。” 宋 歐陽修 《朝中措·平山堂》詞：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。” 葉聖陶 《從西安到蘭州》：“一會兒出了隧道，又看見窗外的天光山色。”

迷路

迷失道路

他迷路了

皇華使

皇帝的使臣。 唐 王維 《送李判官赴江東》詩：“聞道皇華使，方隨皁蓋臣。” 唐 杜甫 《寄韋有夏郎中》詩：“萬里皇華使，為僚記腐儒。” 宋 范成大 《趙州石橋》詩：“不因再度皇華使，誰洗奚車塞馬塵？”參見“ 皇華 ”。

按部

(1).按照部類。 漢 王粲 《浮淮賦》：“羣師按部，左右就隊。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·總術》：“若夫善奕之文，則術有恆數，按部整伍，以待情會，因時順機，動不失正。” 唐 劉禕之 《酬鄭沁州》詩：“緝圖昭國典，按部留宸矚。”

(2).帶領部屬。《東觀漢記·祭遵傳》：“將軍連年拒難，眾兵即卻，復獨按部，功勞爛然。”

(3).巡視部屬。《新唐書·令狐峘傳》：“ 齊映 為 江西 觀察使，按部及州。” 清 王士禛 《池北偶談·談異三·梁尚書》：“ 鄢陵 梁尚書 官 陝西 ，一日，按部 河州 ，有通官四人迎於道左。”

屬吏

下屬的官吏

土俗

(1) 地方風俗

(2) 粗俗;不雅觀

民風

民眾的風氣;民間風俗

民風淳樸

貧窶

亦作“ 貧寠 ”。1.貧乏，貧窮。《荀子·大略》：“然故民不困財，貧窶者有所竄其手。” 唐 杜甫 《早發射洪縣南途中作》詩：“將老憂貧窶，筋力豈能及。”《剪燈新話·富貴發跡司志》：“ 至正 丙戌， 泰州 士人 何友仁 ，為貧窶所迫，不能聊生。” 清 方文 《贈白孟新仲調移居》詩之二：“故友皆貧窶，誰能送酒錢？” 梁啓超 《新羅馬·弔古》：“門閥寒微，家計貧窶。”

(2).指貧窮的人。《管子·五輔》：“衣凍寒，食飢渴，匡貧窶，振罷露，資乏絶，此謂振其窮。”

行台

(1).台省在外者稱行台。 魏 晉 始有之，為出征時隨其所駐之地設立的代表中央的政務機構， 北朝 後期，稱尚書大行台，設定官屬無異於中央，自成行政系統。 唐 貞觀 以後漸廢。 金 、 元 時，因轄境遼闊，又按中央制度分設於各地區，有行中書省(行省)，行樞密院(行院)，行御史台(行台)，分別執掌行政，軍事及監察權。行省實即繼承前代的行台制度。

(2).舊時地方大吏的官署與居住之所。 宋 黃庭堅 《送顧子敦赴河東》詩之三：“攬轡都城風露秋，行臺無妾護衣篝。”《官場現形記》第十八回：“其時城內早經預備，把個總督行臺，做了欽差行轅。”

(3).客寓，旅館。 蘇曼殊 《答柳亞子書》：“ 桐 兄前日抵 申 ，同寓行台，今擬明日同作 蘇台 之游。”

(4).臨時設立的戲台。《紅樓夢》第八五回：“這日一早， 王子勝 和親戚家已送過一班戲來，就在 賈母 正廳前，搭起行臺。”

供張

見“ 供帳 ”。

莽鹵

(1).粗疏；馬虎。 唐 寒山 《詩》之一六一：“男兒大丈夫，作事莫莽鹵。” 宋 王禹偁 《觀鄰家園中種黍示嘉祐》詩：“播種甚莽鹵，苗稼安能起。” 宋 葉適 《太府少卿福建運判直寶謨閣李公墓志銘》：“上玩下怠，施置莽鹵，恐禍不可測。”

(2).模糊不明。 宋 葉適 《寄題鍾秀才詠歸堂》：“課兒讀《易》夜參五，香燼銷沉燈莽鹵。”

繩床

見“ 繩牀 ”。 一種可以折迭的輕便坐具。以板為之，並用繩穿織而成。又稱“胡床”、“交床”。《晉書·藝術傳·佛圖澄》：“迺與弟子 法首 等數人至故泉上，坐繩牀，燒安息香，呪願數百言。” 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“至於坐止，鹹用繩牀。” 宋 王觀國 《學林·繩床》：“繩牀者，以繩貫穿為坐物，即俗謂之交椅之屬是也。” 清 杜濬 《為斯上人題》詩：“誰識山僧意，繩牀繪牡丹。” 清 黃宗羲 《陳乾初墓志銘》：“晚得拘攣之疾，不下繩床者十五年。”

撐拄

亦作“撐拄”。1.支撐；頂拄。 漢 陳琳 《飲馬長城窟行》：“君獨不見 長城 下，死者骸骨相撐拄。” 宋 蘇軾 《東坡》詩之四：“秋來霜穗重，顛倒相撐拄。” 明 胡應麟 《詩藪·近體上》：“中 唐 無 杜 材力學問，欲以一二致語撐拄其間，庸詎可乎！”

(2).支持；維持。《上蔡語錄》卷上：“非 孟子 恁地手腳，也撐拄此事不去。” 宋 陸游 《獨夜》詩：“雖雲久置散，飢飽尚撐拄。” 清 戴名世 《李節婦傳》：“而節婦以一女子巋然傑起，撐拄綱常，爭光日月，人皆謂 李氏 有女，其家世尚不替也。” 茅盾 《虹》四：“她好像是一個失敗的革命者，為要撐拄著自己不陷入於悲觀和消沉，便不得不盛氣斥罵那些愁眉淚眼的同難者。”

(3).猶抵賴。《宋史·陳襄傳》：“民有失物者，賊曹捕偷兒至，數輩相撐拄。”

布被

布制的被子。多以狀生活清苦。 漢 劉向 《列女傳·魯黔婁妻》：“ 曾子 弔之，上堂見先生之屍在牖下，枕墼席稿，緼袍不表，覆以布被，首足不盡斂，覆頭則足見，覆足則頭見。”《後漢書·祭遵傳》：“家無私財，身衣韋絝，布被。”《晉書·楊軻傳》：“常臥土床，覆以布被，倮寢其中，下無茵褥。”

太守

漢朝設立的一郡最高行政主管官吏。隋唐後的刺史、知府也別稱太守

太守即遣人。——晉· 陶淵明《桃花源記》

太守自謂也。——宋· 蘇軾《教戰守》

太守與客來飲。

太守宴也。

聞知

(1).聽說；知道。《書·胤征》：“ 羲 和 屍厥官，罔聞知。” 唐 韓愈 《順宗實錄一》：“使四面求醫藥，天下皆聞知。” 茅盾 《雨天雜寫之五》：“ 苻堅 聞知了他的大名，便派驍騎將軍 呂光 帶兵打 龜茲國 ，‘請’他進關。”

(2).見聞；知識。《書·無逸》：“否則，侮厥父母，曰：‘昔之人無聞知。’”《北史·列女傳·房愛親妻崔氏》：“性嚴明，有高節，歷覽書傳，多所聞知。” 宋 葉適 《漢陽軍新修學記》：“一其趨向，厚其師友，畜其聞知，廣其倫類。”

(3).謂由傳聞傳授而有所認識。語本《孟子·盡心下》：“由 文王 至於 孔子 ，五百有餘歲，若 太公望 、 散宜生 ，則見而知之；若 孔子 ，則聞而知之。” 清 顏元 《存學編·總論諸儒講學》：“其郊使見知聞知者，知尊慕 孔 孟 ，善談名理，不作惡，不奉釋老名號。” 秦牧 《藝海拾貝·鮮荔枝和乾荔枝》：“古代 墨 家把知識來源分為三類，這就是‘親知’、‘聞知’、‘說知’……‘聞知’是從旁人口頭或書面傳授得來的知識。”

不遑

沒有時間;來不及

然而剛腸激發,不遑辭候,驚擾宮中,復忤賓客。——唐·李朝威《柳毅傳》

里正

(1) 里長,封建社會統治鄉里的小吏

華陰令…以一頭進,試使斗而才,因責常供。令以責之里正。——《聊齋志異·促織》

(2) (以責之里正,是“以之責之於里正”的省略。以,把。“以”後的“之”代經常供應促織一事。“責之”的“之”復指前一個“之”指代的內容)

捶楚

杖擊；鞭打。亦為古代刑罰之一。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·涉務》：“纖微過失，又惜行捶楚；所以處於清高，益護其短也。” 唐 韓愈 《贈張功曹》詩：“判司卑官不堪説，未免捶楚塵埃間。” 金 元好問 《續夷堅志·馬齧定襄簿》：“ 河西 程氏 馬逸，直上廳，嚙主簿，倒。旁立數十人，號叫捶楚，不能救。” 清 王晫 《今世說·識鑒》：“其師 計青麟 ，大加捶楚。”

低頭

(1)

(2) 垂下頭

低頭默哀

(3) 比喻屈服

低頭認罪

樸陋

質樸無華;質樸鄙陋

自古

(1).從古以來。《詩·小雅·甫田》：“我取其陳，食我農人，自古有年。”《論語·顏淵》：“自古皆有死，民無信不立。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“文人相輕，自古而然。” 宋 歐陽修 《定風波》詞：“任是好花須落去，自古。”

(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》：“昔在自古， 閩 粵 不齒於上國。”

功事

工作成績。《周禮·天官·內宰》：“歲終則會內人之稍食，稽其功事。” 賈公彥 疏：“稽其功事者，稽，計也。又當計女御絲枲二者之功事，以知多少。”

積粟

(1).謂貯存穀物。《戰國策·秦策四》：“無把銚推耨之勢，而有積粟之實，此有其實而無其名者也。” 唐 韓愈 《烏氏廟碑銘》：“積粟厲兵，出入耕戰。” 宋 范仲淹 《上攻守二策狀·議守》：“數年之中，所在積粟，倉廩皆滿。” 明 張居正 《辛未會試程策·第二問》：“清句數矣，乏伍猶故也；積粟課矣，空廩猶故也。”

(2).指貯存起來的穀物。《韓非子·十過》：“城郭不治，倉無積粟，府無儲錢，庫無甲兵，邑無守具。”《史記·李斯列傳》：“ 斯 入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。”《漢書·霍去病傳》：“至 窴顏山 趙信城 ，得 匈奴 積粟食軍。”

村寨

村莊;寨子

村寨相連

蕭然

(1).猶騷然。擾亂騷動的樣子。《史記·酷吏列傳》：“及 孝文帝 欲事 匈奴 ，北邊蕭然苦兵矣。” 唐 元稹 《兩省供奉官諫駕幸溫湯狀》：“不廢戒嚴，而猶物議喧囂，財力耗顇，數年之外，天下蕭然。”《明史·宦官傳二·陳增》：“大率入公帑者不及什一，而天下蕭然，生靈塗炭矣。”

(2).空寂；蕭條。 晉 陶潛 《五柳先生傳》：“環堵蕭然，不蔽風日。”《新唐書·宦者傳上·程元振》：“虜扣 便橋 ，帝倉黃出居 陝 ，京師陷。賊剽府庫，焚閭衖，蕭然為空。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“滿目蕭然，感極而悲者矣。” 袁鷹 《故鄉夜話》：“此外四壁蕭然，再沒有任何東西。”

(3).稀疏；虛空。 宋 葉適 《題＜林秀文集＞》：“鬢髮蕭然，奔走未已，可嘆也！” 明 楊柔勝 《玉環記·皋謁延賞》：“雙親棄世十八年，囊篋盡蕭然。”《明史·忠義傳四·徐世淳》：“州嘗被賊，居民蕭然。”

(4).簡陋。 宋 陸游 《自笑》詩：“惟餘數卷殘書在，破篋蕭然笑獠奴。” 明 方孝孺 《先府君行狀》：“﹝先君﹞每行縣以物自隨，杯湯不肯受。去官貧甚，鬻所乘馬以行，行李蕭然，觀者嘆息。” 王闓運 《侯官陳君墓志銘》：“乘輿蕭然，襆被而已。”

(5).蕭灑；悠閒。 晉 葛洪 《抱朴子·刺驕》：“高蹈獨往，蕭然自得。” 唐 杜甫 《劉九法曹鄭瑕邱石門宴集》詩：“秋水清無底，蕭然浄客心。” 宋 蘇軾 《游惠山》詩序：“愛其語清簡，蕭然有出塵之姿。” 李劼人 《死水微瀾》第五部分十五：“他同好友 葛寰中 談起這事，好像天大禍事，就要臨頭一樣，比起前數月，蕭然而論 北京 事情的態度，真不同！”

環堵

(1).四周環著每面一方丈的土牆。形容狹小、簡陋的居室。《禮記·儒行》：“儒者有一畝之宮，環堵之室。” 鄭玄 註：“環堵，面一堵也。五版為堵，五堵為雉。”《淮南子·原道訓》：“環堵之室，茨之以生茅，蓬戶瓮牖，揉桑為樞。” 高誘 註：“堵長一丈，高一丈，故曰環堵，言其小也。” 唐 杜甫 《寄柏學士林居》詩：“幾時高議排金門，各使蒼生有環堵。” 康有為 《陝西第一次講演》：“凡為家人者，處環堵之中，有父母兄弟妻子之樂，即有父母兄弟妻子之憂。”

(2).指貧窮人家。 清 唐甄 《潛書·去奴》：“環堵之子，不可以權巨室之宜；草莽之士，不可以妄意宮中之事。”

(3).圍聚如牆。形容擁擠。 清 吳熾昌 《客窗閒話·明武宗遺事》：“值帝微行，過其肆，見觀者環堵，嘖嘖稱羨。”

那得

奢華

奢侈浮華

她覺得她生來就是為著過高雅和奢華的生活。——《項鍊》

官府

(1) 舊指地方國家行政機關

他這件官司並無難斷之處,從前的官府,都因礙著臉面,所以如此。——《紅樓夢》

(2) 舊稱封建官吏

俄而大轎抬著一個烏帽猩袍的官府過去。——《紅樓夢》

嗟嗟

(1).嘆詞。表示招呼。《詩·周頌·臣工》：“嗟嗟臣工，敬爾在公。”

(2).嘆詞。表示感慨。《楚辭·九章》：“曾歔欷之嗟嗟兮，獨隱伏而思慮。” 唐 李頎 《行路難》詩：“薄俗嗟嗟難重陳，深山麋鹿可為鄰。” 明 張煌言 《長鯨行》：“嗟嗟長鯨爾何愚，如彼異類空屈節。”

(3).嘆詞。表示讚美。《詩·商頌·烈祖》：“嗟嗟烈祖，有秩斯祜。” 鄭玄 箋：“重言嗟嗟，美嘆之深。”《漢書·韋賢傳》：“嗟嗟我王， 漢 之睦親，曾不夙夜，以休令聞！” 明 陳烈 《重刻誠意伯劉公文集後序》：“嗟嗟樹開國之勛猷，昭傳世之文章。”

(4).象聲詞。猶濺濺。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“今惟見水異耳，嗟嗟有聲，聲聞數里。”

夷民

(1).謂使度量標準統一，民眾交易公平。《左傳·昭公十七年》：“五雉為五工正，利器用，正度量，夷民者也。” 孔穎達 疏：“使其利便民之器用，正丈尺之度，斗斛之量，所以平均下民也。 樊光 、 服虔 云：雉者，夷也；夷，平也；使度量器用平也。”

(2).對外國人的泛稱。 清 姚鼐 《侍講張君墓志銘》：“ 澳門 者， 香山 南境，斗入海，西洋夷民居之……上吏以君賢，俾攝其職，君尤能得夷民情而柔調之。”

摩撫

(1).用手撫摸；摩擦。 宋 王炎 《題唐人＜浴兒圖＞》詩：“有犬斕斒受摩撫，與人習熟無猜疑。” 明 唐順之 《暘公吳公傳》：“嘗侍上臥，至以肩倚上，或摩撫玉體。” 王統照 《攪天風雪夢牢騷》：“他說完這些話，把凍得紅紫的雙手摩撫著。”

(2).猶安撫。 宋 蘇軾 《次韻章傳道喜雨》：“應憐郡守老且愚，欲把瘡痍手摩撫。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十：“ 李屏山 晚年多疑畏，見後進中異常者必摩撫之。”《金史·雷淵傳》：“驕將悍卒倚外敵為重，自行臺以下皆摩撫之。”

衰慵

衰老慵懶。 宋 蘇轍 《迎寄王適》詩：“安心且作衰慵伴，海底鯤魚會化鵬。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蕭七》：“岳父母並出，曰：‘拙女久蒙溫煦。老身以殘年衰慵，有疎省問，或當不怪耶？’”

守土

守衛疆土

守土有責

太倉

(1).古代京師儲谷的大倉。《史記·平準書》：“太倉之粟，陳陳相因。”《清史稿·食貨志一》：“天府太倉之蓄，一旦蕩然。”

(2).胃的別名。本以太倉喻胃，後徑稱胃為太倉。《靈樞經·脹論》：“胃者，太倉也。”《黃庭內景經·脾長》：“脾長一尺掩太倉。” 梁丘子 註：“太倉，胃也。”

竊食

(1).偷吃。 漢 王充 《論衡·知實》：“ 顏淵 炊飯，塵落甑中，欲置之則不清，投地則棄飯，掇而食之。 孔子 望見，以為竊食。”

(2).竊取俸祿。謂任官而無作為。常用作自謙之詞。 宋 曾鞏 《洪州謝到任表》：“竊食累朝，備官儒館。” 宋 王安石 《思王逢原》詩：“安能久竊食，終負故人期。”

使君

漢代稱呼太守刺史,漢以後用做對州郡長官的尊稱

使君從南來,五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》

寬洪

見“ 寬宏 ”。

禹稷

指 夏禹 與 后稷 。 夏禹 后稷 受 堯 舜 命整治山川，教民耕種，稱為賢臣。《孟子·離婁下》：“ 禹 稷 當平世，三過其門而不入， 孔子 賢之。” 漢 王充 《論衡·逢遇》：“夫能御驥騄者，必 王良 也；能臣 禹 、 稷 、 皋陶 者，必 堯 舜 也。”

憂民

謂關心人民疾苦。 明 李贄 《與焦若侯書》：“但 半山 過於自信，反以憂民愛國之實心，翻成毒民誤國之大害。” 羅惇曧 《文學源流》：“ 孟子 言仁心、仁政、仁術，皆發揮仁字。至於保民、養民、憂民，皆從不忍人之心發出。”

艱苦

艱難地過日子。指生活困苦

艱苦奮鬥