巢翠亭

作者：乾隆朝代：清代

巢翠亭原文

合翠林扉延客開，虛亭亦豈異巢哉。

謾言題額出新意，津逮人皇以後來。

詩詞問答

問：巢翠亭的作者是誰？答：乾隆
問：巢翠亭寫於哪個朝代？答：清代
問：巢翠亭是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押灰韻　出處：御製詩五集卷十七

2. 人皇以後有有巢氏出路史

參考注釋

林扉

指山林中的屋舍。清方文《廬山詩·圓通寺》：“ 歐公闢浮屠，晚乃好緇衣。偶與訥公語，中宵坐林扉。” 清方文《廬山詩·初度》詩之二：“何時脫塵網，躬稼老林扉。”

謾言

(1).說假話。《史記·淮南衡山列傳》：“陛下以淮南民貧苦，遣使者賜長帛五千匹，以賜吏卒勞苦者。長不欲受賜，謾言曰：‘無勞苦者。’”《新唐書·周寶傳》：“帝在蜀，淮南絶貢賦，謾言道浙西為寶剽阻。”

(2).謊話；假話。清周亮工《書影》卷二：“攝衣欲從虛左之迎，猶餘矜色；持槃招他人以歃，徐出謾言。”

題額

(1).題寫門楣或匾額。唐韋絢《劉賓客嘉話錄》：“﹝ 智永 ﹞住永欣寺，積年學書，後有筆頭十瓮，每瓮皆數萬。人來覓書兼請題額者如市。”一本作“ 題頭 ”。清昭槤《嘯亭雜錄·高江村》：“又上登金山，欲題額，濡毫久之。江村乃擬‘江天一覽’四字於掌中。”

(2).指匾額上的題字。清袁枚《新齊諧·長鬼被縛》：“﹝ 沉厚餘 ﹞入門悄然，將升堂，見堂上先有一長人端坐，仰面視堂上題額。沉疑非人，戲解腰帶潛縛其兩腿。”

新意

新的意義、見解、想法

津逮

(1).由津渡而到達。北魏酈道元《水經注·河水二》：“懸巖之中多石室焉，室中若有積卷矣，而世士罕有津逮者。”逮，一本作“ 達 ”。

(2).比喻通過一定的途徑而達到或得到。清鄂爾泰《贈方望溪》詩：“六經治世非土苴，相期津逮闚垠涯。” 清盧見曾《＜封氏聞見記＞序》：“《年號録》、《錢譜》二書並亡，唯《聞見記》獨存，然流傳絶少，故《稗海》、《秘笈》諸刻罕津逮焉。”

(3).比喻引導(後學)。清陳康祺《郎潛紀聞》卷五：“二百年來通儒輩出，述作連楹，觀玩全書，瑜百瑕一，津逮來學，誠為有裨。” 清王先謙《＜天祿琳琅＞跋》：“仰見聖學博大，囊括萬有，足以津逮儒生，準繩百代。”

人皇

(1).傳說中遠古部落的酋長，後將其神化，與 * 、地皇合稱三皇。唐司馬貞補《史記·三皇本紀》：“ 人皇九頭，乘雲車，駕六羽，出谷口。兄弟九人，分長九州，各立城邑。”《初學記》卷九引《春秋緯》：“ * 地皇人皇，兄弟九人，分九州，長天下也。” 晉王嘉《拾遺記·春皇庖犧》：“昔者人皇蛇身九首，肇自開闢。”

(2).皇帝。《明成化說唱詞話叢刊·石郎駙馬傳》：“差下一星來治國，護做人皇管萬民。”