詠古玉斧佩原文
制以廉貞寓，珍惟溫潤資。
性真禪者性，肌是道人肌。
撫處不留手，對之有永思。
若論年近遠，劈正共殷時。
詩詞問答
問：詠古玉斧佩的作者是誰？答：乾隆
問：詠古玉斧佩寫於哪個朝代？答：清代
問：詠古玉斧佩是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押支韻 出處：御製詩三集卷三十五
參考注釋
廉貞
(1).方正忠貞。《韓非子·五蠹》：“今兄弟被侵必攻者，廉也；知友被辱隨仇者，貞也，廉貞之行成，而君上之法犯矣。”
(2).廉潔堅貞。《楚辭·卜居》：“吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞。” 明 沉榜 《宛署雜記·人物》：“﹝ 平恆 ﹞徵為中書博士，出為 幽州 別駕，廉貞寡慾，衣食嘗不足。”
潤資
潤筆
性真
(1).性情真率。 唐 陸龜蒙 《添酒中六詠》序：“ 鹿門子 示余《酒中十詠》，物古而詞麗，旨高而性真，可謂窮天人之際矣。”
(2).指天真爛漫。 明 張居正 《應制題百子圖》詩：“少小看頭角，嬉遊總性真。”
(3).謂真性。《楞嚴經》卷三：“性真圓融，皆如來藏，本無生滅。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷五：“人生太閒則別念竊生，太忙則性真不見。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·太平天囯天條書》：“天條十款當遵守，切莫鬼迷昧性真。”
道人
(1)
(2) 舊時對道士的尊稱
(3) 稱道教徒為道人
(4) 和尚的舊稱
永思
長思；長念。《書·大誥》：“肆予沖人，永思艱曰：‘嗚呼！允蠢鰥寡，哀哉！’”《荀子·正名》：“詩曰：‘長夜漫兮，永思騫兮。’” 漢 班固 《幽通賦》：“清潛處以永思兮，經日月而彌遠。” 晉 葛洪 《抱朴子·尚博》：“斯 伯牙 所以永思 鍾子 ， 郢 人所以格斤不運也。” 明 顧起綸 《國雅品·釋品》：“ 復公 富於題詠，並多感慨，所乏幽淨永思。”
論年
論年歲，按年齡說。 北周 庾信 《喜晴應詔敕自疏韻》：“有慶兆民同，論年天子萬。” 前蜀 杜光庭 《墉城集仙錄·紫微王夫人》：“於是高棲於峯岫，並金石而論年耶？” 清 周亮工 《書影》卷二：“論年則幼，在禮則當學矣。”
近遠
(1).指親近或疏遠的人。《漢書·公孫弘傳》：“其性意忌，外寬內深。諸常與 弘 有隙，無近遠，雖陽與善，後竟報其過，殺 主父偃 ，徙 董仲舒 膠西 ，皆 弘 力也。”
(2).近處和遠處。 唐 玄奘 《大唐西域記·颯秣建國》：“進止威儀，近遠取則。其王豪勇，鄰國承命。” 清 宋之繩 《梅花》詩：“漠漠凍雲連近遠，荒荒野月照清寒。”
(3).謂遠近的程度。 晉 木華 《海賦》：“徒識觀怪之多駭，乃不悟所歷之近遠。”《敦煌變文集·李陵變文》：“ 李陵 問：‘火去此門近遠？’左右報言：‘火去此間一里。’” 宋 陳克 《謁金門》詞：“訊息不知郎近遠，一春長夢見。”
(4).偏義複詞。謂遠。 元 無名氏 《替殺妻》楔子：“不多近遠有個員外，待要結義小人做兄弟。” 元 無名氏 《千里獨行》楔子：“［ 張虎 云：］ 張飛 言道， 曹丞相 軍馬，偌近遠來到這裡，人困馬乏，他要今晚夜間，領兵來偷營刼寨。”
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