挽郭嵩燾聯原文
由漢唐宋以上溯聖經，或同不同，數千載擇精語詳，豈止文章驚海內；
合戰守和而難籌善策，一誤再誤，萬餘言慟哭流涕，竟收勳業老岩阿。
詩詞問答
問：挽郭嵩燾聯的作者是誰？答：杜貴墀
問：挽郭嵩燾聯寫於哪個朝代？答：清代
問：挽郭嵩燾聯是什麼體裁？答：對聯
問：杜貴墀的名句有哪些？答：杜貴墀名句大全
注釋
1. 對聯 出處：郭嵩燾先生哀輓錄
參考注釋
上溯
(1) 從當前向以往推
由此上溯到一千八百四十年,從那時起…在歷次鬥爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽!——《人民英雄永垂不朽》
(2) 逆水而上
上溯幾里的廣大地區
聖經
(1) 由《舊約全書》和《新約全書》組成的基督教的經典
他們設立了殘酷的宗教法庭,專門對付那些發表與《聖經》教義相違背的主張的人。——《火刑》
(2) 指儒家的經書
聖經雲:“父母在,不遠遊;遊必有方。”——《西遊記》
不同
(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“所習不同，所務各異，言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關河道中作》詩：“往來千里路長在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二：“他們想問題做事情的方法，他們的歷史習慣，跟我們不同。”
(2).不同意。《宋書·張邵傳》：“太尉長史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號令， 粲 等閉城門上仗，誰敢不同？”
(3).不和。《後漢書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家。”
千載
千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”
豈止
何止;不僅
豈止曝光,弄不好要追究刑事責任
文章
(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字
你看了晨報上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》
每為文章。
(3) 比喻曲折隱蔽的含義
話里有文章
(4) 事情;程式
照例文章總得做好
海內
古人認為我國疆土四面為海所環抱,因而稱國境以內為海內
海內之地。——《孟子·梁惠王上》
海記憶體知己,天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
海內大亂。——《資治通鑑》
合戰
交戰。《荀子·強國》：“合戰用力而敵退，是眾威也。”《史記·李將軍列傳》：“徙為 上谷 太守， 匈奴 日以合戰。” 宋 王讜 《唐語林·補遺五》：“既合戰，為敵所乘，殆將不振。”
守和
謂行協和之職。《禮記·表記》：“邇臣守和，宰正百官，大臣慮四方。” 鄭玄 註：“和，謂調和君事者也。”
善策
好辦法。《東觀漢記·吳良傳》：“ 東平王 蒼 闢為西曹掾，數諫 蒼 ，多善策。” 清 林則徐 《札發編查保甲告示條款轉發衿耆查照辦理》：“須知章程一定，即當永遠奉行，與其貽悔將來，不如先籌善策。” 范文瀾 《中國通史簡編》第三編第二章第二節：“朝廷如果派使官去慰問 金城公主 （七○九年嫁到 吐蕃 ），和 贊普 當面結和約，使他稱臣息兵，不是對待鄰國的善策么。”
一誤再誤
謂一再失誤。語本《宋史·魏王廷美傳》：“ 太宗 以傳國之意訪之 趙普 。 普 曰：‘ 太祖 已誤，陛下豈容再誤邪？’” 清 二石生 《十洲春語》卷上：“阿母以錢樹子望，常勒高價。姬曰：‘兒不知賤質值幾金錢，將以奇貨居之，使兒一誤再誤。迴首前塵，終入苦海。’” 蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第一二五回：“徒以誤解民治真精神，且過恃自己之武力，一誤再誤，而卒自陷於窮途。”
余言
(1).謂未盡的話語。《史記·白起王翦列傳》：“ 秦昭王 與 應侯 羣臣議曰：‘ 白起 之遷，其意尚怏怏不服，有餘言。’ 秦王 乃使使者賜之劍，自裁。”
(2).其他的話；別的話。《梁書·王亮傳》：“ 高祖 變色曰：‘卿可更餘言。’ 縝 （ 范縝 ）固執不已， 高祖 不悅。”
慟哭
放聲痛哭,號哭
聽見青年和老人抽泣和慟哭
宮中皆慟哭。——唐· 李朝威《柳毅傳》
捧詔慟哭。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
流涕
流淚。涕,古代一般指眼淚,用“泗”指鼻涕。如“涕泗交流”。後來“淚”代替了“涕”,“涕”代替了“泗”,“泗”一般不再使用
德威流涕,不能執刀。——清· 全祖望《梅花嶺記》
勳業
功業。《三國志·魏志·傅嘏傳》：“子志大其量，而勳業難為也，可不慎哉！” 唐 李頎 《贈別張兵曹》詩：“勳業河山重，丹青錫命優。” 清 管同 《＜方植之文集＞序》：“由是言之：性命修於身，勳業皆其末跡也。” 阿英 《戎行兼言藝文事》：“將軍只手定 蘇北 ，勳業爭傳 大江 南。”
岩阿
山的曲折處。 漢 王粲 《七哀詩》：“山崗有餘映，巖阿增重陰。”《文選·潘岳＜河陽縣作＞詩之二》：“川氣冒山嶺，驚湍激巖阿。” 呂良 註：“巖阿，山曲也。” 宋 歐陽修 《伊川獨游》詩：“巖阿誰可訪，興盡復空還。” 清 許承欽 《石竺山》詩：“坐想洪荒初，神 禹 未開鑿，汎濫沒巖阿，雲巢棲海若。”
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