再題清可軒原文
倚壁構軒楹,壁乃在堂廡。
望山恆於外,而斯在里許。
窪棱繪變態,濃淡無定所。
初祖應駐錫,五丁漫運斧。
日月所不照,雲霞難為補。
奇草四時芳,今信非虛語。
詩詞問答
問:再題清可軒的作者是誰?答:乾隆
問:再題清可軒寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押詞韻第四部 出處:御製詩二集卷四十
參考注釋
軒楹
(1).堂前的廊柱。 唐 杜甫 《同元使君舂陵行》:“呼兒具紙筆,隱几臨軒楹。” 宋 蘇舜欽 《關都官孤山四照閣》詩:“勢壓蒼崖險可驚,攀雲半日到軒楹。” 清 盛錦 《空舲峽》詩:“愛此民居壯,凌空駕軒楹。”
(2).借指廊間。 唐 杜甫 《畫鷹》詩:“絛鏇光堪摘,軒楹勢可呼。” 宋 沉遼 《春日中和堂》詩:“春風迎我咲,宛轉入軒楹。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·議婚》:“簾幙捲東風,翔集遷鶯賀燕;軒楹敞南嶽,爭看起鳳騰蛟。”
乃在
猶乃才。僅僅。在,通“ 才 ”。《漢書·賈誼傳》:“ 長沙 迺在二萬五千戶耳,功少而最完,勢疏而最忠,非獨性異人也,亦形勢然也。”
堂廡
(1).堂及四周的廊屋。亦泛指屋宇。《列子·楊朱》:“庖廚之下,不絶煙火;堂廡之上,不絶聲樂。” 南朝 宋 鮑照 《傷逝賦》:“忽若謂其不然,自惆悵而驚疑。循堂廡而下降,歷幃戶而升基。”
(2).比喻作品的意境和規模。 明 何良俊 《四友齋叢說·詞曲》:“至如《王粲登樓》第二折,摹寫覉懷壯志,語多慷慨,而氣亦爽烈。至後《堯民歌·十二月》,托物寓意,尤為妙絶。是豈作調脂弄粉語者,可得窺其堂廡哉。” 王國維 《人間詞話》六:“ 馮正中 詞雖不失五代風格,而堂廡特大,開 北宋 一代風氣。”
望山
古弩上的瞄準器。 宋 沉括 《夢溪筆談·器用》:“予頃年在 海州 ,人家穿地得一弩機,其望山甚長,望山之側為小距,如尺之有分寸。原其意,以目注鏃端,以望山之度擬之,準其高下,正用算家勾股法也。”
里許
裡面;裡頭。許,助詞。 唐 戴叔倫 《聽歌回馬上贈崔法曹》詩:“秋風裡許杏花開,杏樹傍邊醉客來。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十五:“ 楊誠齋 云:‘詩固有以俗為雅,然亦須經前輩鎔化,乃可因承。如 李 之“耐可”、 杜 之“遮莫”、 唐 人“里許”、“若箇”之類是也。’” 章炳麟 《新方言·釋詞》:“今 松江 、 太倉 言處言許,音皆如化。謂內曰里許,音如里化。”
變態
(1) 胚胎髮育期內動物外形、內部結構和生長習性上的一系列變化(如昆蟲的幼蟲變成蛹或蝌蚪變成青蛙)
(2) 指人的生理、心理的不正常狀態
這種雙重人是一種變態
濃淡
顏色的深淺
濃淡相宜
定所
固定的住所、居處。 唐 戴叔倫 《海上別薛舟》詩:“自應無定所,還似欲相隨。” 宋 歐陽修 《玉樓春》詞:“朱闌夜夜風兼露,宿粉棲香無定所。”《儒林外史》第八回:“窮途流落,那有定所?”《三俠五義》第六八回:“劣兄出去閒游,毫無定所。”
初祖
(1).始祖。 漢 《新嘉量》:“ 黃帝 初祖,德帀於 虞 ; 虞 帝始祖,德帀於 新 。” 清 黃景仁 《桂未谷明經以舊藏山谷詩孫銅印見贈》詩:“強將譜系溷初祖,九原可作夫誰欺?” 蔡東藩 《後漢演義》第一回:“自稱為 黃帝 、 虞 、 舜 後裔,尊 黃帝 為初祖。”
(2).佛教稱某一宗派的開創者。《五燈會元·東土祖師·初祖菩提達磨大師》:“初祖 菩提達磨 大師者, 南天竺國 香至王 第三子也。” 宋 蘇轍 《雪中會飲李倅鈞東軒》詩之三:“欲求初祖安心法,笑我醺然已半酣。”
(3).泛指創始人。 明 胡應麟 《詩藪·閏餘中》:“今略記其灼然者, 魯直 自為 江西 初祖矣。”
駐錫
僧人出行,以錫杖自隨,故稱僧人住止為駐錫。 唐 黃滔 《龜洋靈感禪院東塔和尚碑》:“﹝大師﹞遂駐錫卓菴,名其地曰 龜洋 焉。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七:“詩僧 齊己 駐錫 巴陵 ,欲吟一詩,竟未得意。” 清 錢泳 《履園叢話·祥異·錫杖御盜》:“ 康熙 中, 諦輝和尚 駐錫 靈隱寺 ,一夕,忽呼侍者曰:‘取吾錫杖橫山門間,今夜有凶人來,當慎之。’”《人民日報》1981.2.28:“我帶著崇敬的心情走進和尚當年駐錫的 白龍寺 。”
五丁
(1).神話傳說中的五個力士。《藝文類聚》卷七引 漢 揚雄 《蜀王本紀》:“天為 蜀王 生五丁力士,能獻山, 秦王 ( 秦惠王 )獻美女與 蜀王 , 蜀王 遣五丁迎女。見一大虵入山穴中,五丁並引虵,山崩, 秦 五女皆上山,化為石。”一說“ 秦惠王 欲伐 蜀 而不知道,作五石牛,以金置尾下,言能屎金, 蜀王 負力。令五丁引之成道。”見 北魏 酈道元 《水經注·沔水》。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》:“ 賁 、 育 五丁之勇,而鹹死者,人理之常。” 明 劉基 《一剪梅》詞:“五丁難挽逝川回,千古英雄,此恨都同。” 郭沫若 《蜀道奇》詩:“五丁開山事烏有,其説雖墨意可朱。”
(2).泛指力士。 宋 王十朋 《會稽風俗賦》:“浪槳風帆,千艘萬艫。大武挽縴,五丁譟謼。”
日月
(1) 生計;生活
舒心的日月
(2) 太陽和月亮
不照
(1).不明了。《東觀漢記·明帝紀》:“博觀羣書,以助術學,無所不照。” 清 俞樾 《古書疑義舉例·語助用不字例》:“《卷阿》篇:‘矢詩不多’,傳曰:‘不多,多也。’凡若此類,傳義已明且晳矣。乃 毛公 亦偶有不照者,如《思齊》篇:‘肆戎疾不殄’,不,語詞也。傳曰,‘大疾害人者,不絶之而自絶也’,則以‘不’為實字矣。”
(2).方言。要不是。 孫芋 《婦女代表》:“唉!不照會寫會看了,她哪來的這么大的膽子?”
雲霞
彩雲和彩霞
雲霞明滅。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
難為
(1) 使人為難
她不會喝酒,你就別難為她了
(2) 施加壓力
她會唱歌卻不唱,就得難為她唱
(3) 用於感謝別人代自己做事的客套話
難為你給我提一桶水來
時芳
指應季節而開放的花卉。 唐 沉佺期 《覽鏡》詩:“時芳固相奪,俗態豈恆堅。” 唐 韋應物 《嘆楊花》詩:“人意有悲歡,時芳獨如故。”
虛語
(1).假話;空話。《列子·周穆王》:“古之真人,其覺自忘,其寢不夢,幾虛語哉。” 漢 鄒陽 《獄中上樑王書》:“臣聞‘忠無不報,信不見疑’,臣常以為然,徒虛語耳。” 南朝 梁 江淹 《詣建平王上書》:“下官聞‘仁不可恃,善不可依’,謂徒虛語,乃今知之。” 明 劉基 《發普濟過明覺寺至深居記》:“人言天下名山水,多為浮屠所占,豈虛語哉?”
(2).不用典故的語句。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·總論》:“近 任昉 、 王元長 等,辭不貴奇,競須新事,爾來作者,寖以成俗。遂乃句無虛語,語無虛字。”
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