雪磴晴窗

作者:乾隆 朝代:清代

雪磴晴窗原文

一夜飄霙落萬巒,銀為世界頓殊觀。

雅欣滿谷當晨霽,無礙憑窗凌曉寒。

松籟有聲籠曲磴,溪流不凍下平灘。

書披靜幾堪紬繹,底藉中宵映以看。

詩詞問答

問:雪磴晴窗的作者是誰?答:乾隆
問:雪磴晴窗寫於哪個朝代?答:清代
問:雪磴晴窗是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押寒韻 出處:御製詩四集卷一

參考注釋

一夜

(1).一個夜晚;一整夜。《穀梁傳·定公四年》:“以眾不如 吳 ,以必死不如 楚 ,相與擊之,一夜而三敗 吳 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里賦》:“魂終朝以三奪,心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吳歌》之四:“明朝驛使發,一夜絮征袍。” 老舍 《正紅旗下》一:“有時候,他們會在一個地方轉來轉去,一直轉一夜。”

(2).指某夜。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》:“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木,一夜天生神木一雙,大二十圍,長五十尋。”《南史·呂僧珍傳》:“一夜, 僧珍 忽頭痛壯熱,及明而顙骨益大。” 唐 李商隱 《無題》詩之二:“豈知一夜秦樓客,偷看 吳王 苑內花。”

世界

(1)

(2) 一切事物的總和

世界觀

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) 佛教指宇宙

大千世界

(5) 指社會狀況

現在是什麼世界,還允許你不講理

(6) 領域;活動範圍

內心世界

(7) 江山

金腰帶銀腰帶,趙家世界 朱家壞。—— 宋· 陸游《老學庵筆記》

(8) 大家,眾人

不看世界面上,一百年不理才好。——《 * 詞話》

殊觀

(1).奇觀。指奇異美好的景象或事情。《文選·曹植<洛神賦>》:“於是精移神駭,忽焉思散,俯則未察,仰以殊觀,覩一麗人,於巖之畔。” 李善 註:“所觀殊異。” 晉 桓溫 《賀白兔表》:“今白兔見於 春穀縣 ,皓質純素,皦然殊觀。” 北魏 酈道元 《水經注·丹水》:“ 丹水 南有 丹崖山 ,山悉赬壁霞舉,若 紅雲 、 秀天 二岫,更為殊觀矣。” 宋 劉子翬 《涼月》詩:“殊觀發秘藏,妙聽生寥閴。”

(2).猶言改觀,變色。 三國 魏 嵇康 《養生論》:“壯士之怒,赫然殊觀,植髮衝冠。”

(3).不同的觀點。 明 李東陽 《政難贈楊質夫》:“下上之異議,彼此之殊觀乃爾。”

無礙

(1).沒有阻礙;沒有妨礙。 漢 揚雄 《法言·君子》:“子未覩 禹 之行水與?一東一北,行之無礙也。君子之行,獨無礙乎?”《紅樓夢》第四一回:“有木頭的杯取個來,我就失了手,掉了地下也無礙。” 茅盾 《色盲》三:“﹝ 林白霜 ﹞毫無瞻顧地釘住說:‘如果你覺得告訴我是和 趙筠秋 無礙,還是請你直說罷!’”

(2).佛教語。謂通達自在,沒有障礙。 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》:“我有無礙,共向圓常。” 宋 朱松 《書永和寺壁》詩:“道人法力真無礙,解遣龍孫吐浪花。”

凌曉

拂曉。 南朝 梁 劉孝威 《帆渡吉陽洲》詩:“江風凌曉急,鉦鼓候晨催。”

松籟

風吹松樹發出的自然聲韻。 唐 歐陽袞 《南澗寺》詩:“松籟泠泠疑梵唄,柳煙歷歷見招提。” 宋 林逋 《深居雜興》詩之一:“隱居松籟細錚然,何獨 微之 重碧鮮。” 清 陳步雷 《湧泉寺》詩:“風傳松籟渾鐘響,雲護山光失寺門。” 陳去病 《焦山中流遇急湍》詩:“謖謖疑松籟,淙淙響石泉。”

有聲

有聲譽;著稱。《詩·大雅·文王有聲》:“ 文王 有聲,遹駿有聲。” 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》:“ 張耳 之賢,有聲 梁 魏 。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·秦中丞》:“ 沉 登甲戌進士,授 粵 之 順德 令,以清峻稱。入為郎,出為守,俱有聲。”

溪流

山間的小股水流;溪水

下平

(1).漢字聲調的一種。 明 王鏊 《震澤長語·音韻》:“凡宮為上平,商為下平,角為入,徵為上,羽為去。”

(2).見“ 上下平 ”。

紬繹

理出頭緒。也作“抽繹”

中宵

中夜,半夜。 晉 陸機 《贈尚書郎顧彥先》詩之二:“迅雷中宵激,驚電光夜舒。” 唐 陸贄 《貞元九年大赦制》:“中宵屢興,終食累嘆。” 清 龔自珍 《懺心》詩:“經濟文章磨白晝,幽光狂慧復中宵。” 陳毅 《滿江紅·游廣東旋到海南島度假》詞:“應中宵起舞到雞鳴,練腰腳。”

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