原文
戍卒初來自鄧州，問言曾見法曹否。
祇雲白髮青衫者，黑瘦三分似狀頭。
詩詞問答
問：《役兵初自鄧來戍邵因問法曹弟動靜戲成小詩》的作者是誰？答：彭汝礪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：彭汝礪的名句有哪些？答：彭汝礪名句大全
注釋
1. 七言絕句 押尤韻
參考注釋
戍卒
防守的士兵
夜至張柴村,盡殺其戍卒,據其柵。——《資治通鑑·唐紀》
戍卒叫,函谷舉, 楚人一炬,可憐焦土。—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》
來自
表示來源,但通常不帶有肇始之意,而指從原有的以另一形式存在的人或物,通過賦與、移轉、演繹、模仿或再生而發生
主要收入來自開採煤礦
見法
猶伏法。 明 沉德符 《野獲編·科場二·孫蕡陳遇》：“﹝ 孫蕡 ﹞二十二年謫戍 遼東 ，又以 藍玉 黨見法。” 明 胡震亨 《唐詩談叢》卷三：“更可異者， 駱賓王 、 上官婉兒 身既見法，仍詔撰其集傳後，命大臣作序，不泯其名，重詩人如此，詩道安得不昌。”
白髮青衫
(1).謂晚年得官。 唐 宋 時文官品級低的穿青色服。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷七：“ 崇寧 中，特奏名狀元 徐遹 ，瓊林宴罷作詩曰：‘白髮青衫晚得官，瓊林頓覺酒腸寬。’”
(2).謂晚年尚作微官。 清 韓泰華 《無事為福齋隨筆》卷下：“白髮青衫無限感，不關彈出四弦秋。”
三分
(1).謂一分為三。《左傳·襄公十一年》：“三分公室，而各有其一。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“今天下三分， 益州 罷弊，此誠危急存亡之秋也。” 清 唐孫華 《涿州懷古》詩：“三分 巴蜀 功成後，魂魄猶應戀故都。”
(2).指 三國 史話。 宋 孟元老 《東京夢華錄·京瓦伎藝》：“ 霍四究 説《三分》， 尹常 賣《五代史》。”
(3).十分之三。 元 本 高明 《琵琶記·牛小姐盤夫》：“到如今，骨自道且説三分話，不肯全拋一片心。” 茅盾 《子夜》十七：“他們是不肯隨便放過的，況又有三分酒遮了臉。”
十份中的三份。《詩·召南·摽有梅》“其實七兮” 唐 孔穎達 疏：“此梅雖落，其實十分之中尚七未落，已三分落矣。”
狀頭
(1).即狀元。 唐 盧儲 《催妝》詩：“昔年將去玉京游，第一仙人許狀頭。”《資治通鑑·後周世宗顯德六年》：“凡羣臣有才能及進士狀頭或僧道可與談者，皆先下蠶室，然後得進。” 胡三省 註：“進士第一人，謂之狀頭。” 明 王衡 《郁輪袍》第一折：“明日我諸王去他家做壽，不免寫書與 王秀才 ，在公主前施些伎倆，這狀頭可是拾芥的易也。” 清 秋瑾 《題＜芝龕記＞》詩之一：“今古爭傳女狀頭，紅顏誰説不封侯？”參見“ 狀元 ”。
(2).訴訟原告人。 元 無名氏 《爭報恩》第二折：“你做狀頭，拖他見官去！”
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