武功懷古

武功懷古原文

唐家慈聖寺，后稷有邰封。

二水流沮漆，千秋擬沛豐。

高原山色里，小邑夕陽中。

樂府康王好，何時訪沜東。

詩詞問答

問：武功懷古的作者是誰？答：王士禎
問：武功懷古寫於哪個朝代？答：清代
問：武功懷古是什麼體裁？答：五律
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全

注釋

1. 五言律詩　押詞韻第一部　出處：漁洋山人精華錄卷六

參考注釋

家慈

家母

后稷

(1). 周 之先祖。相傳 姜嫄 踐天帝足跡，懷孕生子，因曾棄而不養，故名之為“ 棄 ”。 虞舜 命為農官，教民耕稼，稱為“ 后稷 ”。《詩·大雅·生民》：“厥初生民，時維 姜嫄 ……載生載育，時維 后稷 。”《韓詩外傳》卷二：“夫闢土殖穀者 后稷 也，決江疏河者 禹 也，聽獄執中者 皋陶 也。” 唐 韓愈 《原性》：“ 后稷 之生也，其母無災。”

(2).古代農官名。《國語·周語上》：“農師一之，農正再之，后稷三之。” 宋 王安石 《上皇帝 * 》：“人之才德，高下厚薄不同，其所任有宜有不宜。先王知其如此，故知農者以為后稷，知工者以為共工。”

有邰

古國名。 姜 姓， 炎帝 之後。 周 代 后稷 母 姜嫄 ，為 有邰氏 女。故址在今 陝西省 武功縣 西南。有，詞頭。《詩·大雅·生民》：“誕 后稷 之穡，有相之道……實穎實栗，即 有邰 家室。” 毛 傳：“ 邰 ， 姜嫄 之國也。 堯 見天因 邰 而生 后稷 ，故國 后稷 於 邰 。”《史記·周本紀》：“ 周 后稷 ，名 棄 。其母 有邰氏 女，曰 姜原 。” 張守節 正義引《說文》：“ 邰 ， 炎帝 之後， 姜 姓，封 邰 ， 周棄 外家。”

二水

(1).指 漳河 上游的 濁漳河 、 清漳河 。 北周 庾信 《聘齊秋晚館中飲酒》詩：“ 漳 流鳴二水，日色下三臺。” 倪璠 註：“《漢書·地理志》曰：‘ 濁漳水 出 長子 谷鹿山 東，至 鄴 ，入 清漳 。’此言二水，蓋謂 濁漳 清漳 也。”

(2).方言。比喻重複的或不新鮮的事物。《揚州評話選·火燒博望坡》：“‘這件事呀！愚兄已知道了久矣。’原來 張飛 還是弄的個二水。”

沮漆

沮水 與 漆水 的並稱。亦指此兩水之間的地區。《詩·大雅·緜》：“民之初生，自土 沮 漆 。” 毛 傳：“ 沮水 、 漆水 也。” 清 徐珽 《大獵》詩：“雅歌 沮 漆 夸從狩，樂勝軍前奏凱回。”一說，沮當作“徂”。徂，往也。參閱 王引之 《經義述聞·毛詩中》。

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

高原

海拔較高、地形起伏較小的大塊平地

黃土高原

山色

山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩：“郭外山色溟，主人林館秋。” 宋 歐陽修 《朝中措·平山堂》詞：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。” 葉聖陶 《從西安到蘭州》：“一會兒出了隧道，又看見窗外的天光山色。”

夕陽

傍晚的太陽

夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》

樂府

古代主管音樂的官署,後世把採集的民歌或文人模擬的作品也叫做“樂府”

許用德制樂府。—— 清· 邵長蘅《青門剩稿》

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”