原文
仲春會桃源，青年映霞舉。
道人吹鐵笛，主者捉玉麈。
野航晨不渡，溪漁來何許？
攲坐蟠根陰，匡廬故仙侶。
眾賓各雅興，辭適忘爾汝。
懷哉張李輩，明月在空渚。
復念東海遷，雲林夜來雨。
詩詞問答
問：《以愛汝玉山草堂靜七字分韻得汝字》的作者是誰？答：姚文奐
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
注釋
1. 押詞韻第四部
2. 一作桃
參考注釋
仲春
春季中期,指陰曆二月
桃源
(1).“ 桃花源 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《山齋詩》：“桃源驚往客，鶴嶠斷來賓。” 唐 杜甫 《北征》詩：“緬思桃源內，益嘆身世拙。” 明 張煌言 《贈盧牧舟大司馬》詩：“ 并州 正有來蘇望，忍説桃源可避 秦 。” 鄒韜奮 《萍蹤憶語》二八：“他們缺乏相當的娛樂， * 也是一條出路。所以有許多都在這裡面尋覓他們的桃源。”參見“ 桃花源 ”。
(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《贈長安小主人》詩：“仙路迷人應有術， 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·題情》曲：“ 桃源 水流清似玉，長恨因緣誤。”參見“ 桃源洞 ”。
(3). 宋 時 臨安縣 嘉會門 外 泠水峪 ，夾山多桃花，中有流水，人稱 桃源 ，為都人游集之地。 蘇軾 《介亭餞楊傑次公》詩“丹青明滅 風篁嶺 ，環佩空響 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潛說友 《鹹淳臨安志》：“ 泠水峪 在 嘉會門 外，夾山多桃花，中有流水，為城南勝概，舊呼 桃源 ，遊人多集焉。”
青年
(1) 指人十五六歲至三十歲左右的階段
對青年來說,沒有不可超越的東西
(2) 指上述年齡的人
尋找生命永恆價值的青年
霞舉
(1).高聳貌。 北魏 酈道元 《水經注·濁漳水》：“雙闕昂藏，石壁霞舉。” 元 馮獎翁 《金馬門賦》：“濟濟令儀，燦曙色之霞舉。”
(2).風度軒昂貌。 晉 支遁 《釋迦文佛像贊》：“人欽其哲，孰識其冥，望之霞舉，即亦云津。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·語資》：“ 李白 名播海內， 玄宗 於便殿召見，神氣高朗，軒軒然若霞舉。” 明 屠隆 《綵毫記·泛舟採石》：“老爺身著官錦袍，頭戴華陽巾，仙風道氣，軒軒霞舉。”
(3).喻高遠。 唐 道宣 《續高僧傳·譯經四·梵僧那提》：“詞出珠聯，理暢霞舉。”
(4).飄行；飛升。 南唐 劉崇遠 《金華子雜編》卷下：“既醺酣，即以手握衫袖霞舉掉臂而行。” 明 陳繼儒 《香案牘·白石生》：“ 生 煮白石為糧，問之何不霞舉。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“其（狐）飲食男女，生老病死，亦與人同。若夫飛升霞舉，又自一事。”
道人
(1)
(2) 舊時對道士的尊稱
(3) 稱道教徒為道人
(4) 和尚的舊稱
鐵笛
鐵制的笛管。相傳隱者、高士善吹此笛，笛音響亮非凡。 宋 朱熹 《武夷精舍雜詠·鐵笛亭序》：“﹝ 武夷山 中之隱者 劉君 ﹞善吹鐵笛，有穿雲裂石之聲。” 元 薩都剌 《升龍觀夜燒香印上有呂洞賓老樹精》詩：“鐵笛一聲吹雪散，碧雲飛過 岳陽樓 。” 清 龔自珍 《湘月·朱純子留宿釣魚村兼乞梅花》詞：“鐵笛吹殘，瑤箋譜賸，料得憐幽獨。”
主者
(1) 主人
主者故不受。——明· 宗臣《報劉一丈書》
(2) 又
幸主者出。
(3) 又
主者又不即出見。
玉麈
玉柄麈尾。 東晉 士大夫清談時常執之。 唐 盧照鄰 《行路難》詩：“金貂有時換美酒，玉麈但搖莫計錢。” 宋 姜夔 《湘月》詞：“玉麈談玄，嘆坐客、多少風流名勝。” 明 李東陽 《送文宗儒太僕還南寺》詩：“錦囊秀句壓騷人，玉麈雄談驚坐客。” 清 龔自珍 《行路易》詩：“袖中芳草豈不香，手中玉麈豈不長？”
野航
指農家小船。 唐 杜甫 《南鄰》詩：“秋水纔深四五尺，野航恰受兩三人。” 元 王禎 《農書》卷十七：“野航，田家小渡舟也。或謂之舴艋，謂形如蚱蜢，因以名之。” 清 趙翼 《年初偕同鄉諸公艤舟亭探春半年間瀛坡稚存相繼下世今日重遊不勝存歿之感》詩：“曾聯步屐探春光，今日重來泊野航。”
何許
什麼;哪裡
陳留老父者,不知何許人也。——《後漢書·陳留老父傳》
不知何許人。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
賈二是何許人,竟敢搞到我的頭上來了
蟠根
(1).謂根腳盤曲深固。 唐 杜甫 《白鹽山》詩：“卓立羣峰外，蟠根積水邊。” 清 魏源 《四明山中峽》詩之一：“山古蟠根厚，水遠知源盛。”
(2).指盤曲的根。 宋 葉適 《＜石庵藏書目＞序》：“時菴傍有石，冒土而奮，如蟠根叢萌，欲發而尚鬱者。” 清 唐孫華 《偕夏重至國學觀古槐》詩：“蟠根百尺穿地肺，直乾十丈遮天光。”
匡廬
指 江西 的 廬山 。相傳 殷 周 之際有 匡俗 兄弟七人結廬於此，故稱。《後漢書·郡國志四·廬江郡》“ 尋陽 南有 九江 ，東合為 大江 ” 劉昭 注引 南朝 宋 慧遠 《廬山記略》：“有 匡俗 先生者，出 殷 周 之際，隱遯潛居其下，受道於仙人而共嶺，時謂所止為仙人之廬而命焉。” 唐 白居易 《草堂記》：“ 匡廬 奇秀，甲天下山。” 明 吳國倫 《鄱陽湖》詩：“欲向 匡廬 臥白雲， 宮亭 水色晝氤氳。” 魯迅 《熱風·估＜學衡＞》：“ 匡廬 峨眉 ，山也，則曰紀游，采硫訪碑，務也，則曰日記。” 林伯渠 《廬山即景步董老初游廬山韻》：“ 匡廬 勝境都爭識，流水高山特逞奇。”參見“ 匡俗 ”。
仙侶
(1).仙人之輩。 明 文徵明 《閏正月十一日游玄妙觀歷諸道院》詩之三：“仙侶登真幾百年，清風遺影尚依然。” 清 方文 《廬山詩·尋真觀》：“ 五老 雲壑間，髣髴有仙侶。”
(2).指人品高尚、心神契合的朋友。語出《後漢書·郭太傳》：“ 林宗 ( 郭太 字)唯與 李膺 同舟而濟，眾賓望之，以為神仙焉。” 唐 杜甫 《秋興》詩之八：“佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。”
眾賓
(1).古代鄉飲酒禮中一般的賓客。《儀禮·鄉飲酒禮》：“眾賓之席，皆不屬焉。”《儀禮·鄉飲酒禮》“主人就先生而謀賓介” 漢 鄭玄 註：“賓介，處士之賢者……賢者為賓，其次為介，又其次為眾賓。” 宋 歐陽修 《吉州學記》：“然後樂學之道成，而得時從先生耆老，席於眾賓之後。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋鄉飲酒義》：“主人親速賓及介，而眾賓從之。至於門外，主人拜賓及介，而眾賓自入，貴賤之義別矣。”
(2).眾多的客人。《後漢書·郭太傳》：“ 林宗 （ 郭太 ）唯與 李膺 同舟而濟，眾賓望之，以為神仙焉。” 唐 李白 《猛虎行》：“丈夫相見且為樂，槌牛撾鼓會眾賓。” 清 林嗣環 《＜秋聲詩＞自序》：“京中有善口技者，會賓客大讌……眾賓團坐。”
雅興
高雅的興趣
爾汝
彼此以爾和汝相稱,表示親昵,不分彼此
其市井小人昔與敬亭爾汝者,從道旁私語:“此故吾儕同說書者也,今富貴若此。”——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
明月
(1) 明亮的月亮
明月幾時有
(2) 指夜明珠
東海
(1) 亞洲東部邊緣海,西接中國大陸,北連黃海,南接南海,面積77萬平方公里,平均深度370米,廣闊的東海大陸架是良好的漁場
(2) 泛指東方的大海
雲林
(1).隱居之所。 唐 王維 《桃源行》：“當時只記入山深，青溪幾度到雲林。” 金 張斛 《還家》詩：“雲林無俗恣，相對可終老。” 清 陳大章 《送胡卜子南歸》詩：“白雉岡頭荒圃在，未妨述作老雲林。”
(2). 漢 宮館名。《漢書·外戚傳上·孝宣霍皇后》：“ 霍後 立五年，廢處 昭臺宮 ，後十二歲，徙 雲林館 ，乃 * 。”《晉書·外戚傳序》：“遂使 悼後 遇 雲林 之災， 愍懷 濫 湖城 之酷。”
(3).指 雲夢澤 。《文選·枚乘＜七發＞》：“游涉乎 雲林 ，周馳乎蘭澤。” 劉良 註：“ 雲林 、 雲夢澤 也。”
(4). 元 代畫家 倪瓚 的別號。 清 侯方域 《倪雲林＜十萬圖＞記》：“壬辰過 陽羨 之 亳村 ， 定道人 出所藏 雲林 《十萬圖》相示，皆有 雲林 自跋。” 清 納蘭性德 《憶江南》詞：“ 江 南好，真箇到 梁溪 。一幅 雲林 高士畫，數行泉石故人題。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》：“余掃墓山中，檢有巒紋可觀之石……用 宜興 窰長方盆疊起一峯，偏於左而凸於右，背作橫方紋，如 雲林 石法，巉巖凹凸，若臨江石磯狀。”
夜來
(1) 〈方〉∶昨天
(2) 夜裡
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