詣齋宮·其五原文
虔虔念千古，興衰曷有常。
天地鑒惟誠，書史載厥詳。
如歲有復姤，如月有盈匡。
往聖垂明訓，永矢以弗忘。
詩詞問答
問：詣齋宮·其五的作者是誰？答：乾隆
問：詣齋宮·其五寫於哪個朝代？答：清代
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注釋
1. 押陽韻 出處：御製詩初集卷十五
參考注釋
虔虔
恭敬貌。《逸周書·祭公》：“王若曰：‘祖 祭公 次予小子，虔虔在位。昊天疾威，予多時溥愆。’” 南朝 宋 謝惠連 《祭禹廟文》：“身勞五嶽，形疲九州，呱呱弗顧，虔虔是欽。” 明 劉基 《甘露頌》：“寅畏天命，翼翼虔虔。”
千古
(1) 指久遠的年代
千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞
縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
成為千古罪人
(2) 永遠地
千古奇冤,江南一葉—— *
千古奇聞
(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款
興衰
興旺和衰敗
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
書史
(1).記事的史官。亦指掌文書等事的吏員。 晉 王嘉 《拾遺記·周穆王》：“ 穆王 即位三十二年，巡行天下……有書史十人，記其所行之地。” 宋 朱翌 《猗覺寮雜記》卷上：“故 唐 人無不善書，遠至邊裔書史、里儒，莫不書字有法。” 宋 文天祥 《＜集杜詩·蕭資＞序》：“閤門路鈴 蕭資 ，本書史也。”
(2).典籍，指經史一類書籍。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效顏延之＜侍宴＞》：“揆日粲書史，相都麗聞見。” 唐 韓愈 《此日足可惜贈張籍》詩：“閉門讀書史，窗戶忽已涼。”《醒世恆言·劉小官雌雄兄弟》：“ 劉奇 對 對方 道：‘賢弟如此美質，何不習些書史？’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·昌齡藏書》：“﹝ 昌齡 ﹞性耽書史，築 謙益堂 ，丹鉛萬卷。”
明訓
明確的訓誡。《國語·晉語八》：“圖在明訓，明訓在威權。” 韋昭 註：“言既有明教，在威權以行之。” 唐 韓愈 《順宗實錄三》：“佩詩禮之明訓，宣忠孝之弘規。” 聶紺弩 《兔先生的發言》：“‘明哲保身’，古有明訓。”
永矢
發誓永遠要(做某事)。常用於否定語前。矢，通“ 誓 ”。《詩·衛風·考槃》：“獨寐寤宿，永矢弗告。” 明 徐渭 《登秦望山》詩：“素情忻晏游，碩人事永矢。” 明 李贄 《答李見羅先生》：“師友深恩，永矢不忘。”
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