洗心亭口號

洗心亭口號原文

心非心自爾，洗弗洗由吾。

何必雲棲寺，還資木串珠。

詩詞問答

問：洗心亭口號的作者是誰？答：乾隆
問：洗心亭口號寫於哪個朝代？答：清代
問：洗心亭口號是什麼體裁？答：五絕

注釋

1. 五言絕句　押虞韻　出處：御製詩三集卷七十三

2. 雲棲寺洗心亭掛大木串珠令人念佛故戲及之

參考注釋

非心

邪心。《書·冏命》：“繩愆糾謬，格其非心。俾克紹先烈。” 孔 傳：“言侍左右之臣，彈正過誤，檢其非妄之心，使能繼先王之功業。” 清 侯方域 《豫省試策一》：“所以格非心，緝敬勝也。”

自爾

(1).從此。 北魏 酈道元 《水經注·溱水》：“ 東江 又西，與 利水 合……名曰 韶石 ，古老言昔有二仙，分而憩之，自爾年豐，彌歷一紀。” 宋 蘇軾 《上韓樞密書》：“自爾不復通問者，七年於茲矣。” 明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》：“經七八日，漸覺應驗，自爾常服，其功如神。”

(2).猶自然。 唐 張九齡 《感遇》詩之一：“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。”

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

雲棲

見“ 雲棲 ”。

亦作“ 雲棲 ”。1.指隱居。《南齊書·高逸傳·褚伯玉》：“寧朔將軍 丘珍孫 與 僧達 書曰：‘聞 褚先生 出居貴館，此子滅景雲棲，不事王侯，抗高木食，有年載矣。’” 唐 陳子昂 《續唐故中嶽體玄先生潘尊師碑頌》：“令守 崧山 玉女峰 ，雲棲窮林今五紀。” 宋 陸游 《醉題》詩：“雲棲澗飲未為高，起舞行歌亦足豪。”

(2).寺名。在 浙江 杭州 五雲山 西。 明 僧 袾宏 ，號 雲棲大師 ，曾結庵於此。 清 趙翼 《寓西湖十日雜記以詩》之八：“ 雲棲 吾未到，乍此踏芒鞋。”

還資

(1).保佑；資助。《文選·揚雄＜劇秦美新＞》：“逮至大 新 受命，上帝還資，后土顧懷。” 李善 註：“言上帝迴還而資助，后土顧眷而懷歸。言天地福祐之也。”

(2).積聚的資財。《南齊書·劉祥傳》：“ 祥 兄 整 為 廣州 ，卒官， 祥 就 整 妻求還資，事聞朝廷，於朝士多所貶忽。”《南齊書·豫章文獻王嶷傳》：“齋庫失火，燒 荊州 還資，評直三千餘萬，主局各杖數十而已。”

串珠

(1).成串的珠子。 宋 張先 《江城子》詞：“鏤牙歌板齒如犀，串珠齊。” 吉學霈 《洛陽橋上》：“有許多條象串珠一樣的電燈，在樹林中忽隱忽現的閃動著。”

(2).佛教徒的念珠。 苗培時 《礦山烈火》：“我們笑了笑說：‘你們什麼時候不是老虎帶串珠啊？跟老虎打交道，防虎之心不能沒有啊！’”