題和闐漢玉蓑笠漁翁漢玉者非必炎劉時物其土浸璘㻞古色穆然者皆可謂之漢此玉有之相其材命工稍加琢磨為蓑笠漁翁而系之詠

原文

詎必炎劉始足珍，幾千年出玉河濱。

鷗鳧久是忘機侶，蓑笠曾非把釣倫。

弗受雕鐫存朴古，豈資燒染自玢豳。

史編中問斯人傳，不在清河在富春。

詩詞問答

問：《題和闐漢玉蓑笠漁翁漢玉者非必炎劉時物其土浸璘㻞古色穆然者皆可謂之漢此玉有之相其材命工稍加琢磨為蓑笠漁翁而系之詠》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩三集卷四十三

參考注釋

炎劉

舊指以火德王的 劉氏 漢 朝。 漢 趙岐 《＜孟子＞題辭》：“遭 蒼姬 之訖録，值 炎劉 之未奮。” 元 傅若金 《歌風台》詩：“黔首厭 秦 暴，龍德奮 炎劉 。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·維揚生》：“ 炎劉 授命順皇天，天遣 重瞳 作獺鸇。”

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

玉河

(1).天河。 元 丁復 《送廉公子北歸》詩：“江上行逢瑤圃樹，天邊歸泛玉河查。”《群音類選·溉園記·後園相窺》：“徐徐抱瓮向岩阿，欲問天孫借玉河。”

(2).清澈如玉的河水。 清 陳維崧 《賀新郎》詞：“一片玉河橋下水，宛轉玲瓏如雪。” 清 納蘭性德 《長安行贈葉訒庵庶子》詩：“青樓綺閣不捲簾，玉河凍合層冰堅。”

忘機

指沒有巧詐的心思,與世無爭

陶然忘機

蓑笠

蓑衣與笠帽。《儀禮·既夕禮》：“道車載朝服，稾車載蓑笠。” 鄭玄 註：“蓑笠，備雨服。”《後漢書·蔡邕傳下》：“故當其有事也，則蓑笠並載。” 清 唐甄 《潛書·明鑑》：“茅舍無恙，然後寳位可居；蓑笠無失，然後袞冕可服。”

把釣

(1).垂釣。 唐 溫庭筠 《送襄州李中丞赴從事》詩：“把釣看棋高興盡，焚香起草宦情疎。” 唐 吳融 《自諷》詩：“本是 滄洲 把釣人，無端三署接清塵。”

(2).指垂釣的人。 唐 翁洮 《漁者》詩：“只貪濁水張羅眾，卻笑清流把釣稀。”

雕鐫

雕刻

逼觀疑鬼功,其跡非雕鐫。——白居易《游悟真寺》

朴古

樸素而有古風。 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“其不然者，乃立言辭，欲致人同歸於朴古， 老子 之輩，蓋其梟雄。”

玢豳

玉有紋理貌。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“玫瑰碧琳，珊瑚叢生，珉玉旁唐，玢豳文磷。” 郭璞 註：“玢豳，文理貌也。”

史編

史書。 明 劉基 《甘露頌》：“小臣作頌，願附史編。” 劉師培 《文說·記事》：“ 姬公 《官禮》， 孔 氏《春秋》，一則法典之書，一則史編之體。”參見“ 史書 ”。

斯人

(1).此人。《論語·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“斯人已雲亡，草聖秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“說來說去，大有斯人不出如蒼生何之概。”

(2).猶斯民。指人民，百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩：“斯人轉貧弱，力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜軍次實錄＞序》：“小官等佩讀之餘，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶。”

不在

(1)

指不位於或處於某處

小王不在

我姐姐早不在機房上班上

(2)

婉稱人去世了

長征幹部大部分都不在了

清河

指陸雲,他曾做過清河內史

正見清河。——《世說新語·自新》

清河曰。

富春

(1).指 富春山 或 富春江 。泛指古 富春 地區。 唐 韓翃 《送王少府歸杭州》詩：“歸舟一路轉青苹，更欲隨潮向 富春 。” 唐 王維 《送李判官赴江東》詩：“樹色分 揚子 ，潮聲滿 富春 。” 元 張憲 《投贈周元帥十韻》：“ 恩波 城外柳，長拂 富春 潮。” 清 孔尚任 《桃花扇·餘韻》：“年年垂釣鬢如銀，愛此江山勝 富春 ；歌舞叢中征戰裡，漁翁都是過來人。”參見“ 富春江 ”。

(2).古縣名。 秦 置， 漢 因之，治所在今 浙江 富陽 。 晉 太元 中避 鄭太后 諱，改名 富陽 。 五代 吳越 時復名 富春 ， 宋 太平興國 三年(公元978年)又改 富陽 。 三國 吳 曾為 安東郡 治所。 晉 陸機 《吳趨行》詩：“ 大皇 自 富春 ，矯首頓世羅。” 南朝 宋 謝靈運 《富春渚》詩：“宵濟 漁浦 潭，旦及 富春 郭。” 郁達夫 《西歸雜詠》之八：“風月三年別 富春 ，東南車馬苦沙塵。”