達磨贊·其三

達磨贊·其三原文

天寒京洛雪依然，三拜當時有底傳。

皇道無私太平日，行人猶說普通年。

詩詞問答

問：達磨贊·其三的作者是誰？答：釋廣聞
問：達磨贊·其三寫於哪個朝代？答：宋代
問：達磨贊·其三是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押先韻

參考注釋

京洛

等於說“京城”。本指洛陽,因東周、東漢曾在這裡建都,故稱“京洛”

京洛騷然。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

三拜

長跪後兩手相拱至地，俯首至手為拜。重複三次，謂之三拜。(1)古人相見以再拜為常禮，唯遇特殊情況乃三拜，以示情切。《左傳·僖公十五年》：“ 秦 獲 晉侯 以歸…… 晉 大夫三拜稽首。” 北周 宣帝 時，始改三拜為常禮。《周書·宣帝紀》：“﹝ 宣政 元年九月﹞詔諸應拜者，皆以三拜成禮。”參閱 趙翼 《陔餘叢考·再拜三拜四拜五拜》。(2)主人對眾賓行禮，不及一一相拜，僅以三拜表示。《儀禮·鄉射禮》：“主人西南面三拜眾賓，眾賓皆答一拜。” 鄭玄 註：“三拜，示徧也。” 賈公彥 疏：“三拜示徧也者，眾賓無問多少，止為三拜而已，是示徧也。”(3)佛教以三拜表示身、口、意三業歸敬。 宋 道誠 《釋氏要覽·禮數》：“今釋氏以三拜首，蓋表三業歸敬也。《智論》云：內式禮拜，大約身口業也。佛法以心為本，以身口為末。故三拜為禮數也。”

當時

就在那個時刻;馬上

當時就簽約雇用你

有底

知道底細或內情而有把握

皇道

(1).上古帝王治國的法則。亦指後世帝王治國的法則。《文選·班固＜西都賦＞》：“博我以皇道，弘我以 漢 京。” 李周翰 註：“皇道，皇王之道。”《世說新語·雅量》“ 嵇中散 臨刑東市” 劉孝標 注引 晉 張隱 《文士傳》：“今皇道開明，四海風靡。”《新唐書·韓琬傳》：“罰雖輕而不犯，賞雖薄而勸，位尊不倨，家富不奢；學校不勵而勤，道佛不懲而戒；土木質厚，禆販弗蚩。其故奈何？雜以皇道也。”

(2).猶大道。《文選·何晏＜景福殿賦＞》：“沉浮翱翔，樂我皇道。” 李周翰 註：“皇，大也。魚鳥沉浮翱翔，自得天性，樂我大道。”《文選·張協＜七命＞》：“皇道煥炳，帝載緝熙。” 呂向 註：“皇，大……言大道熙明。”《樂府詩集·燕射歌辭三·隋元會大饗歌》：“皇道四達禮樂成，臨朝日舉表時平。”

無私

(1) 不只是顧自己的利益

無私奉獻

(2) 沒有私心

太平

社會安定

安於太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰守》

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱

會其行人發露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯縮,厥圖不果。——《三國演義》

行人駐足聽。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵車行》

過者問行人

行人但云點行頻

普通

(1) 平常;一般

普通人

普通科學課程

(2) 普遍

這些鄉鄰普通一請,一連兒熱鬧了三天。——《兒女英雄傳》