亂柳葉

作者:商政叔 朝代:元代

亂柳葉原文

為他為他曾把香燒。

怎下的將咱將咱拋調。

磣可可曾對神明神明道。

也不吃和他和他叫。

盡教。

誓約。

天開眼自然照。

詩詞問答

問:亂柳葉的作者是誰?答:商政叔
問:亂柳葉寫於哪個朝代?答:元代
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注釋

1. 押詞韻第八部 出處:御定曲譜

參考注釋

下的

見“ 下得 ”。

拋調

丟棄,拋掉。 元 商衟 《新水令》套曲:“想著燕爾新婚那一宵,怎下得把奴拋調。” 明 湯顯祖 《邯鄲記·大捷》:“明光光十萬甲兵刀,成拋調,殘箭引弓弰。”

磣可可

亦作“ 磣磕磕 ”。悽慘可怕的樣子。 元 王伯成 《哨遍·項羽自刎》套曲:“子見紅飄飄光的的絳纓先偏側了金盔頂,磣可可濕浸浸鮮血早淋漓了戰袍領。” 元 無名氏 《黃花峪》第一折:“我見他磣可可唇齒綻,血模糊打塌鼻樑,怎禁我搜搜的拳去打。” 元 劉庭信 《折桂令·憶別》曲:“嬌滴滴一捻兒年紀,磣磕磕兩下里紛飛。” 明 李開先 《寶劍記》第十四出:“熱蒸蒸,堦前積糞更兼腥;磣磕磕,門外橫屍猶帶血。” 清 洪昇 《長生殿·神訴》:“是 唐天子 的貴妃 楊玉環 ,磣磕磕黃土坡前怨屈。”

神明

(1) 神靈;神祗

那個被他奉為神明的人不公正地譴責過他

奉若神明

(2) 指人的精神和智慧

神明頓颯爽

積善成德,而神明自得,聖心備焉。——《荀子·勸學》

(3) 英明;聖明

皆頌其神明

明道

(1032—1033) 宋仁宗年號

明道中。——宋· 王安石《傷仲永》

不吃

(1)

避免(如錯誤的、不合適的,令人討厭的或有害的事物)

正常的吃素的人只是不吃魚、肉和禽類

(2)

有意避開某事物;放過

不吃最後一道甜食

(3)

不買帳

軟硬不吃

盡教

聽憑,不管。 宋 劉克莊 《乍歸》詩之九:“格力窮方進,功夫老始知。儘教人貶駁,喚作 嶺南 詩。” 明 賈仲名 《耍鮑老·元宵賞燈》套曲:“玉斝金尊鬭相招,儘教他天漸曉。”

誓約

宣誓時訂下的必須遵守的條文

忠於誓約

天開眼

(1).謂蒼天有眼,報應分明。 元 無名氏 《舉案齊眉》第四折:“誰想今朝,天開眼自然報。”《水滸傳》第六二回:“你這財主們,閒常一毛不拔;今日天開眼,報應得快。”《天雨花》第二九回:“果然今日天開眼,這般大病定難生。”

(2).一種奇異天象的俗稱。 元 姚桐壽 《樂郊私語》:“己亥秋九月晦,余曉詣 嘉禾 ,時曉星猶在樹杪。忽西南天裂數十百丈,光燄如猛火,照徹原野。一時村犬皆吠,宿鳥飛鳴。余諦觀其裂處,蝡蝡而動,中復大明。若金融於冶鑄者。少時方合。操舟者謂余曰:‘此天開眼也。’”

自然

(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

近於自然。——蔡元培《圖畫》

(2)

(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的

自然現象

自然之驗。——《史記·貨殖列傳》

(4) 不勉強,不拘束,不呆板

他的動作很自然

復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(5) 不經人力干預而自由發展

聽其自然

(6) 當然

帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》

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