龍山睡起了觀上人見過

作者:伍啟泰 朝代:明代

龍山睡起了觀上人見過原文

擁被吟殘風滿林,何期支遁忽相尋。

香侵几上飛花雨,雲護庭中度錫陰。

塵斷秪須終日坐,壁空惟有野蛩音。

欲知此日揮玄麈,無限高談只印心。

詩詞問答

問:龍山睡起了觀上人見過的作者是誰?答:伍啟泰
問:龍山睡起了觀上人見過寫於哪個朝代?答:明代
問:龍山睡起了觀上人見過是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押侵韻

2. 明崇禎《肇慶府志》卷四九

參考注釋

擁被

謂半臥以被裹護 * 。 宋 范成大 《十一月十二日枕上曉作》詩:“日高猶擁被,蓐食媿鄰家。” 宋 戴復古 《冬日移舟入峽避風》詩:“同舟有佳士,擁被共論文。”

何期

猶言豈料。表示沒有想到。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二:“凡庸 * ,少樂 * ,幸藉緣會,得在山宅,何期真聖,曲垂啟降。” 明太祖 《御賜歸老青田詔書》:“何期禍生於有隙,致使不安。”《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》:“千里獨行,方悲寂寞,何期旅邸,得遇故人。” 魯迅 《悼楊銓》詩:“何期淚灑 江 南雨,又為斯民哭健兒。”

相尋

(1).相繼;接連不斷。 南朝 梁 江淹 《效古》詩之一:“誰謂人道廣,憂慨自相尋。”《北史·源賀傳》:“ 陳 將 吳明徹 寇 淮 南, 歷陽 、 瓜步 相尋失守。”《花月痕》第四六回:“覆轍相尋,曾不知戒,內閣耳目猶人有先機議處,以肅戎行者乎?”

(2).尋訪;找尋。 唐 韋瓘 《周秦行紀》:“今夜風月甚佳,偶有二女伴相尋,況又遇嘉賓,不可不成一會。” 宋 朱熹 《麗澤堂》詩:“感君懷我意,千里夢相尋。”《水滸傳》第十九回:“到得那裡,相尋著 吳用 、 劉唐 船隻,合做一處。”

飛花

(1).落花飄飛。 唐 韓翃 《寒食》詩:“春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。”

(2).飄飛的落花。 明 顧大典 《青衫記·茶客娶興》:“你掩淚含羞辭別去,似飛花逐水悠悠,蕭蕭孤影向誰投。”

(3).比喻飄飛的雪花。 宋 蘇轍 《上元前雪三絕句》之一:“不管上元燈火夜,飛花處處作春寒。”

(4).紡織時飛散的棉花纖維。

中度

(1).合乎標準、法度。《禮記·王制》:“用器不中度,不粥於市。”《淮南子·主術訓》:“犯法者,雖賢必誅;中度者,雖不肖必無罪。”《四遊記·果老騎驢 * 》:“言詞清雅,禮數中度。”

(2).引申為恰到好處。 唐 陳鴻 《長恨歌傳》:“鬢髮膩理,纖濃中度。”《宋史·歐陽修傳》:“為文天才自然,豐約中度。”

終日

從早到晚

終日忙忙碌碌

終日而思。——《荀子·勸學》

惟有

只有

我們都很高興,惟有他沉著臉

無限

沒有盡頭;沒有限量

前程無限

高談

亦作“ 高譚 ”。1.侃侃而談,大發議論。 三國 魏 劉劭 《人物誌·接識》:“是故多陳處直,則以為見美,靜聽不言,則以為虛空,抗為高談,則為不遜。” 北周 庾信 《預麟趾殿校書和劉儀同》:“高譚變白馬,雄辯塞 飛狐 。” 明 許承欽 《將相談兵歌題蔡懷真畫冊》詩:“蟹羹魚炙行日夕,高談話昔情逾敦。” 茅盾 《子夜》三:“可是--平常日子高談‘男女之大防’的,豈非就是他這班‘社會的棟樑’么?”

(2).不切實際的議論。 晉 葛洪 《抱朴子·官理》:“昔 衞靈 聽聖言而數驚, 秦孝 聞高談而睡寐。”

(3).高明的談吐;高尚的言談。 南朝 梁 蕭統 《講解將畢賦三十韻詩依次用》:“高談屬時勝,寡聞終自恧。” 宋 秦觀 《送喬希聖》詩:“杖藜對客騁高談,自覺胸襟輩 堯 禹 。” 清 吳偉業 《哭志衍》詩:“高譚羣兒驚,健筆小儒怍。”

印心

佛家謂印證於心而頓悟。 宋 蘇軾 《書<楞伽經>後》:“吾觀 震旦 所有經教,惟《楞伽》四卷可以印心。” 明 宋濂 《新刻<楞伽經>序》:“卿言《楞伽》為 達摩氏 印心之經,朕取而閲之,信然。” 明 李贄 《復焦弱侯》:“非如 王先生 字字皆解脫門,既得者讀之足以印心,未得者讀之足以證入也。”

詩詞推薦

龍山睡起了觀上人見過原文_龍山睡起了觀上人見過的賞析_古詩文