聞錦州報捷識喜·其一原文
羽書又復棘關門，一日三馳動至尊。
壁壘乍新牙帳色，□□旋遁旄頭魂。
西□款議真無賴，關內雄兵枉自屯。
自是書生偏報主，登壇宿將總空言。
詩詞問答
問：聞錦州報捷識喜·其一的作者是誰？答：李孫宸
問：聞錦州報捷識喜·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：聞錦州報捷識喜·其一是什麼體裁？答：七律
問：李孫宸的名句有哪些？答：李孫宸名句大全
注釋
1. 七言律詩 押元韻
參考注釋
羽書
古代插有鳥羽的緊急軍事文書
又復
又,再
又復沿河施放雙響。——《廣東軍務記》
關門
關口上的門
一日
(1) 有一天
程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》
一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》
一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(2) 一天,一晝夜
一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》
常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》
奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》
前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》
至尊
(1).最尊貴，最崇高。《荀子·正論》：“天子者埶位至尊，無敵於天下。” 漢 班固 《 * 通·號》：“或稱天子，或稱帝王何？以為接上稱天子者，明以爵事天也；接下稱帝王者，明位號天下至尊之稱，以號令臣下也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“君父至尊，在三罔極。”
(2).至高無上的地位。多指君、後之位。 漢 賈誼 《過秦論上》：“及至 始皇 ，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二 周 而亡諸侯，履至尊而制六合。”《漢書·路溫舒傳》：“陛下初登至尊，與天合符，宜改前世之失，正始受之統。”《東觀漢記·明德馬皇后傳》：“有司奏立 長秋宮 ，以率八妾。上未有所言，皇太后曰：‘ 馬貴人 德冠後宮。’遂登至尊。”
(3).用為皇帝的代稱。《漢書·西域傳上·罽賓國》：“今遣使者承至尊之命，送蠻夷之賈。” 唐 杜甫 《石筍行》：“惜哉俗態好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。” 清 龔自珍 《乙丙之際箸議第一》：“近年財空虛，大吏告民窮，而至尊憂帑匱。”
壁壘
舊時兵營四周的牆壁,泛指防禦、戒備的工事,現在常指互相對立的事物或界限
關稅壁壘
壁壘森嚴
牙帳
將帥所居的營帳。前建牙旗，故名。《周書·異域傳下·突厥》：“可汗恆處 於都斤山 ，牙帳東開，蓋敬日之所出也。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·御營制度》：“凡列聖每秋獮 木蘭 ，巡幸直省，除近畿數處建行宮外，其他皆駐蹕歲牙帳，名曰御營。”
旄頭
(1).古代皇帝儀仗中一種擔任先驅的騎兵。《漢書·燕剌王劉旦傳》：“ 旦 遂招來郡國姦人，賦斂銅鐵作甲兵，數閲其車騎材官卒，建旌旗鼓車，旄頭先敺。” 顏師古 註：“敺與‘驅’同……凡此旄頭先驅，皆天子之制。”《後漢書·儒林傳上·楊政》：“武騎虎賁懼驚乘輿，舉弓射之，猶不肯去；旄頭又以戟叉 政 ，傷胷， 政 猶不退。” 唐 王維 《為羽林將軍祭武大將軍文》：“羽林孤兒，旄頭突騎，罔不畢勸，為之元帥。” 宋 周煇 《清波別志》卷下：“國朝承 五代 荒殘之弊，事從簡略，每鳴鑾游豫，僅同藩鎮，而盡去戈戟旌旗之制，非所謂旄頭清道後行之謹也。”
(2).即昴星。星名。二十八宿之一。《漢書·天文志》：“昴曰旄頭，胡星也，為白衣會。” 唐 武元衡 《送徐員外還京》詩：“旄頭星未落，分手轆轤鳴。” 清 孔尚任 《桃花扇·誓師》：“月升鴟尾城吹角，星散旄頭帳點兵。”參見“ 昴宿 ”。
款議
和談。 嚴復 《原強》：“使曩者款議不成，則畿輔戒嚴，亦意中事耳。” 嚴復 《原強續篇》：“今日款議所關，實天下之公禍公福。”
無賴
(1) 放刁;撒潑;蠻不講理
素無賴。——明· 高啟《書博雞者事》
獷悍無賴。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
耍無賴
(2) 遊手好閒,刁滑強橫的人
地痞無賴
(3) 無奈;無可奈何
(4) 頑皮
最喜小兒無賴。——宋· 辛棄疾《清平樂·村居》
關內
指山海關以西或嘉峪關以東一帶地區
雄兵
戰鬥力強大的軍隊。 元 關漢卿 《五侯宴》楔子：“奉命出師統雄兵，勦除草寇建功能。”《兒女英雄傳》第十八回：“況他那裡雄兵十萬，甲士千員，猛將如雲，謀臣似雨。” 郭小川 《秋歌》：“看，無數戰馬，百萬雄兵，永遠向前奔行。”
枉自
白白地
枉自費了半天勁,什麼也沒辦成
自是
(1) 自然是
眾人見他如此無禮,自是憤憤不平
(2) 自以為是
自見者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 從此
書生
(1) 讀書人
白面書生
(2) 指抄寫的人
報主
(1).報答皇上。 唐 李白 《贈宣城宇文太守兼呈崔侍御》詩：“懷恩欲報主，投佩向 北燕 。” 唐 杜甫 《季夏送鄉弟韶陪黃門從叔朝謁》詩：“捨舟策馬論兵地，拖玉腰金報主身。”
(2).指報答主人。《兒女英雄傳》第三回：“在你老人家可算得忠心報主咧。”
登壇
(1).登上壇場。古時會盟、祭祀、帝王即位、拜將，多設壇場，舉行隆重的儀式。《三國志·魏志·臧洪傳》：“昔 張景明 親登壇喢血，奉辭奔走，卒使 韓牧 讓印，主人得地。”《文選·陸倕＜石闕銘＞序》：“命旅致屯雲之應，登壇有降火之祥。” 李善 註：“登壇，祭天也。”《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“然而杜門不用，登壇受譏。” 李善 註：“《江表傳》曰：‘ 權 既即尊位，請會百官，歸功 周瑜 ……’然登壇，即位之時也。”《後漢書·獻帝紀》“皇帝遜位， 魏王 丕 稱天子” 李賢 注引 晉 袁曄 《獻帝春秋》：“乃為壇於 繁陽 故城， 魏王 登壇，受皇帝璽綬。”《晉書·謝安傳》：“及 宋 受禪， 謝晦 謂 劉裕 曰：‘陛下應天受命，登壇日恨不得 謝益壽 奉璽紱。’”《史記·淮陰侯列傳》 唐 司馬貞 索隱述贊：“君臣一體，自古所難。相國深薦，策拜登壇。” 唐 皇甫曾 《送徐大夫赴南海》詩：“位重登壇後，恩深弄印時。” 清 孔尚任 《桃花扇·撫兵》：“建牙吹角不聞喧，三十登壇眾所尊。”
(2).走上講台。 北周 庾信 《周大將軍懷德公吳明徹墓志銘》：“始弘就館之禮，即受登壇之策。” 唐 杜牧 《送太昱禪師》詩：“結社多高客，登壇盡小師。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·詞采》：“ 陽明 登壇講學，反復辨説良知二字。”
(3).借指某種事物開始出現。 魯迅 《熱風·隨感錄三十九》：“人格的平等，也是一種外來的舊理想；現在‘經驗’既已登壇，自然株連著化為妄想。”
宿將
久經戰陣的將領
晉鄙嚄唶宿將,往恐不聽,必當殺之,是以泣耳。——《史記·魏公子列傳》
空言
(1).謂不切實際的話。《呂氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虛辭，不好淫學流説。” 晉 盧諶 《覽古》詩：“ 秦 人來求市，厥價徒空言。” 魯迅 《花邊文學·安貧樂道法》：“事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。”
(2).謂只起褒貶作用而不見用於當世的言論主張。《史記·太史公自序》：“子曰：‘我欲載之空言，不如見之於行事之深切著明也。’” 司馬貞 索隱：“空言，謂褒貶是非也。空立此文，而亂臣賊子懼也。” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“ 孟子 雖賢聖，不得位，空言無施，雖切何補。” 明 梅之熉 《＜古今譚概＞敘》：“士君子得志則見諸行事，不得志則託諸空言。”
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