題唐寅嵩山十景·其二·倒景台

作者:乾隆 朝代:清代

原文

招邀馭風客,伯仲絕塵子。

設非戰勝人,駭目神越矣。

詩詞問答

問:《題唐寅嵩山十景·其二·倒景台》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五絕
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注釋

1. 五言絕句 押紙韻 出處:御製詩二集卷四十八

參考注釋

招邀

亦作“ 招要 ”。邀請。 南朝 宋 謝惠連 《泛湖歸出樓中翫月》詩:“輟策共駢筵,並坐相招要。” 唐 李白 《寄上吳王》詩之三:“灑掃 黃金臺 ,招邀青雲客。” 宋 蘇軾 《越州張中舍壽樂堂》詩:“高人自與山有素,不待招邀滿庭戶。” 清 陳廷敬 《施愚山見寄長歌和答》:“憶昔相逢客京輦,城南華徑紛招要。” 葉敬常 《割雲亭雅集》詩:“瓊樓玉宇最高處,文酒招邀樂不支。”

馭風

(1).猶乘風。《文選·謝莊<宋孝武宣貴妃誄>》:“響乘氣兮蘭馭風,德有遠兮聲無窮。” 李周翰 註:“言貴妃德響若蘭氣馭風遠去而芳香無窮也。”

(2).謂仙道御風而行。 唐 劉禹錫 《尋汪道士不遇》詩:“仙子東南秀,泠然善馭風。” 唐 盧鴻一 《倒景台》詩序:“可以邀馭風之客,會絶塵之子,超逸真,盪遐襟。”

(3).形容飄然自得。 清 戴名世 《梅文常稿序》:“吾讀公諸子之文,凌雲馭風,飄飄乎莫不瀟灑而自得也。”參見“ 御風 ”。

伯仲

兄弟之間的老大和老二。比喻事物不相上下

《出世》表真名世,千載難堪伯仲間。——宋· 陸游《書憤》

絕塵

超絕塵路,即與人世隔絕

許由務光非絕塵也。—— 清· 黃宗羲《原君》

戰勝

在戰爭、競爭或競賽中取得勝利或取得成功

戰勝而得。——宋· 蘇洵《六國論》

燕、 趙、 韓、 魏聞之,皆朝於 齊。此所謂戰勝於朝廷。——《戰國策·齊策》

駭目

使人看了吃驚。 唐 鄭處誨 《明皇雜錄》卷下:“時 河內 郡守,令樂工數百人於車上,皆衣以錦繡,伏廂之牛,蒙以虎皮,及為犀象形狀,觀者駭目。” 阿英 《洪宣嬌》:“刀術妙速,衣色隱幻,一軍駭目。”

神越

(1).精神超逸。 明 徐禎卿 《談藝錄》:“蓋觀於大者,神越而心游,中無植乾,鮮不眩移,此宏詞之極軌也。”

(2).精神散失。《淮南子·俶真訓》:“神越者其言華,德盪者其行偽。” 高誘 註:“越,散也。言不守也,故華而不實。”

(3).脫俗高逸。指風格。 劉家方 《訪畫家黃幻吾》:“ 王羲之 的超逸、 歐陽詢 的雋秀、 懷素 的灑脫, 張旭 的神越,無一不使先生心摹手追。”

標籤:嵩山

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