題金廷標人物事跡十二幀·其十一·金蓮歸院

原文

東坡學士，嘗值禁闈。

召對或久，金蓮送歸。

爾時都下，傳以為榮。

劄子屢上，曾未見行。

雖雲分光，不聞轉圜。

於東坡心，夫豈其安。

寫入畫圖，想見豐模。

問誰與同，前有令狐。

詩詞問答

問：《題金廷標人物事跡十二幀·其十一·金蓮歸院》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：四言詩
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 四言詩　出處：御製詩三集卷六十九

參考注釋

東坡

(1).東邊坡地。 唐 蘇頲 《先是新昌小園期京兆尹一訪茲願不果率然成章》詩：“寂寞東坡叟，傳呼北里人。” 唐 白居易 《東坡種花》詩之二：“東坡春向暮，樹木今何如？”

(2).地名。在 湖北省 黃岡縣 憢東。 宋 蘇軾 《東坡》詩：“雨洗 東坡 月色清，市人行盡野人行。”

(3). 宋 蘇軾 自號 東坡居士 ，因以“東坡”為其別稱。 宋 施彥執 《北窗炙輠》卷上：“昨 強幼安 來説話，引援甚富。某謂之曰：‘若此者， 六一 語；若此者， 溫公 語；若此者， 東坡 語；若此者， 山谷 語； 強幼安 語卻在甚處？’” 明 王鏊 《震澤長語·文章》：“ 東坡 為詩，無非譏切時政，借曰意在愛君，亦從諷諫可也。” 清 吳汝綸 《與楊伯衡論方劉二集書》：“於八家則 望溪 近 歐 曾 ，而 海峰 近 東坡 。”參見“ 東坡居士 ”。

學士

(1) 學位的一種,通常是初級或最低級學位

文學士

(2) 古代在國學讀書的學生

禁闈

宮廷門戶。指宮內或朝廷。《後漢書·周舉傳》：“及還納言，出入京輦，有欽哉之績；在禁闈，有密靜之風。” 南朝 梁 何遜 《石頭答庾郎丹》詩：“ 相如 阻禁闈，何由從簡易。” 唐 杜甫 《送盧侍御二十韻》：“戎狄乘妖氣，塵沙落禁闈。”《舊唐書·裴度傳》：“ 河朔 逆賊，祇亂 山 東；禁闈姦臣，必亂天下。” 宋 蘇轍 《臣事》：“京師，宗廟禁闈之所在，而使不義之徒周環布列於左右，而尚何以為安？” 明 陸采 《明珠記·偽敕》：“此身雖在外，心長在禁闈。”

召對

君主召見臣下令其回答有關政事、經義等方面的問題。 宋 蘇轍 《謝除中書舍人又表》：“一封朝奏，夕聞召對之音；眾 * 攻，終致南遷之患。” 明 高啟 《西清對雨》詩：“坐詠西清暇，君王召對稀。”《兒女英雄傳》第四十回：“及至他得了講官，大考起來，漸次升到國子監祭酒，便累蒙召對。”

金蓮

舊指纏足婦女的小腳

三寸金蓮

爾時

猶言其時或彼時。《左傳·襄公十三年》“使 士匄 將中軍，辭曰： 伯游 長，昔臣習於 知伯 ，是以佐之，非能賢也” 晉 杜預 註：“ 罃 代將中軍， 士匄 佐之。 匄 今將讓，故謂爾時之舉，不以己賢。”

都下

京都。《三國志·吳志·呂據傳》：“又遣從兄 憲 以都下兵逆 據 於 江都 。”《南史·儒林傳·顧越》：“弱冠遊學都下，通儒碩學，必造門質疑，討論無倦。” 明 屠隆 《綵毫記·別妻赴京》：“王命難辭，官司催急，卑人只得勉行，與娘子分別。倘若久留都下，當差人迎接家眷。” 柳亞子 《胡寄塵詩序》：“曩者 畏廬老人 序 林先生 述庵 詩曰：‘……憶壬寅都下與某公論詩，竟嚴斥 少陵 為頽唐。’”

以為

認為

自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》

以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》

孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》

自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》

劄子

官府中用來上奏或啟事的一種文書

見行

現在施行的，現在有效的。 明 徐光啟 《農政全書》卷九：“在京各衙門，仍照軍民糧運見行規則，刊刷易知單冊，給與納戶，以便交納扣除。”

分光

(1).分享別人的燭光。指得人之惠而不費人之財。《史記·樗里子甘茂列傳》：“臣聞貧人女與富人女會績；貧人女曰：‘我無以買燭，而子之燭光幸有餘，子可分我餘光，無損子明而得一斯便焉。’”

(2).形容極短的時光。 南朝 宋 鮑照 《觀漏賦》：“撫寸心而未改，指分光而永違。”

轉圜

(1).挽回。《明史·黃道周傳》：“且陛下豈有積恨 道周 ，萬一聖意轉圜，而臣已論定，悔之何及。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“北新以文字獲大咎，頗多損失，但日來似大有轉圜之望。”

(2).調停，斡旋。 清 魏源 《道光洋艘征撫記上》：“ 義律 遂託 澳門 西人，代為轉圜，願將躉船奸商，盡遣回國。” 錢鍾書 《圍城》四：“我講得對不對？這時候要有個第三者，出來轉圜。” 徐遲 《牡丹》：“當場有一個善於轉圜的水電公司總經理出來打圓場，幾句笑話轉換了話題。”

(1).轉動圓形器物。常用以代指便易迅速之事。《漢書·梅福傳》：“昔 高祖 納善若不及，從諫若轉圜。”《晉書·劉毅諸葛長民等傳論》：“建大功若轉圜，翦羣兇如拉朽。” 宋 司馬光 《又和並寄楊樂道》：“聖主樂忠諫，曲從如轉圜。”

(2).借指順易。 清 顧炎武 《答徐甥公肅書》：“下多折檻之陳，上有轉圜之聽。”

豈其

(1).猶何必。《詩·陳風·衡門》：“豈其食魚，必河之魴。豈其取妻，必 齊 之 姜 。” 鄭玄 箋：“此言何必河之魴然後可食，取其口美而已；何必大國之女然後可妻，亦取貞順而已。”《漢書·王貢兩龔鮑傳序》：“ 谷口 鄭子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京師，豈其卿？豈其卿？” 清 李調元 《勦說·豈其卿》：“豈其卿者，猶云何必卿也。”

(2).猶難道。《左傳·昭公三年》：“ 肸 又無子。公室無度，幸而得死，豈其獲祀？” 杜預 註：“言必不得祀。”《楚辭·離騷》：“豈其有他故兮，莫好脩之害也！”

畫圖

圖畫(多用於比喻)

這些詩篇構成了一幅農村生活的多彩的畫圖

想見

經過推測得出結論

從中可以想見生活的艱難

想見當日圍城光景。——清· 全祖望《梅花嶺記》

與同

(1).與之相同。《詩·邶風·旄丘》：“叔兮伯兮，靡所與同。” 鄭玄 箋：“ 衛 之諸臣行如是，不與諸伯之臣同。”《淮南子·泰族訓》：“故聖主者，舉賢以立功。不肖主舉其所與同。”

(2).猶同。謂與人一齊。 元 高文秀 《遇上皇》第四折：“寡人帶酒，與同二人慾要起身，被店主人家扯住。”《水滸傳》第六七回：“卻説 關勝 與同 宣贊 、 郝思文 ，引領五千軍馬接來，相近 凌州 。”

令狐

(1) 古地名,在今山西臨猗縣一帶

(2) 複姓