大忠祠

大忠祠原文

斷港風煙駐帝舟，汴杭城闕隔中州。

手扶赤日雄心在，血灑滄溟正氣收。

九死未消吞虜恨，千年不共戴天仇。

大忠祠下東流水，潮落潮生春復秋。

詩詞問答

問：大忠祠的作者是誰？答：江源
問：大忠祠寫於哪個朝代？答：明代
問：大忠祠是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

2. 明黃淳《厓山志》卷五

參考注釋

斷港

同別的水流不相通的港汊。 唐 韓愈 《送王秀才序》：“道於 楊 、 墨 、 老 、 莊 、佛之學，而欲之聖人之道，猶航斷港絶潢以望至於海也。” 宋 周必大 《吳郡諸山錄》：“登 上方教院 ，在山之巔，即 楞伽墖 也。望 太湖 瀰漫， 石湖 如斷港。” 元 馬臻 《述懷五十韻》：“艤舟臨斷港，散策陟層巔。” 清 王鳴盛 《蛾術編·說地十二·出河之泲》：“自 天寳 之後， 汴水 湮廢， 泲渠 亦無所受， 菏澤 以西，竟成斷港。” 姚瑩 《論詩絕句》之二九：“妙語天成偶得之， 眉山 絶趣苦難追。紛紛力薄爭 唐 宋 ，斷港橫流也未知。”

風煙

風塵、煙霧;雲氣

城闕輔三秦,風煙望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

風煙俱淨,天山共色。——吳均《與朱元思書》

城闕

(1) 城門兩旁的瞭望閣樓

(2) 宮殿

(3) 城市,特指京城

城闕輔三秦,風煙望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

中州

舊指居全國中心的今河南省一帶;中原

赤日

(1).紅日；烈日。 唐 杜甫 《晚晴》詩：“南天三旬苦霧開，赤日照耀從西來。” 宋 王安石 《元豐行示德逢》：“四山翛翛映赤日，田背坼如龜兆出。”《水滸傳》第十六回：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。”

(2).比喻天子。 唐 杜甫 《奉同郭給事湯東靈湫作》：“有時浴赤日，光抱空中樓。” 仇兆鰲 註：“天子所浴，故比之赤日也。”

雄心

壯志;求勝之心

雄心勃勃

滄溟

(1).大海。《漢武帝內傳》：“諸仙玉女，聚居滄溟。” 唐 元稹 《俠客行》：“此客此心師海鯨，海鯨露背橫滄溟。” 清 譚嗣同 《報貝元徵》：“一泛滄溟，即暈眩嘔噦，不能行立。” 趙朴初 《憶江南》詞之八：“ 青 藏 雪，到此出滄溟。”

(2).蒼天，高遠幽深的天空。 元 鄭光祖 《周公攝政》第一折：“天地為盟，上有滄溟。” 明 無名氏 《鳴鳳記·二相爭朝》：“邊城塵土暗滄溟，勒石 燕然 未有人。” 清 陳夢雷 《登屴崱峰》詩之二：“泉歸洞壑聲聞靜，天入滄溟法界空。”

正氣

(1)

(2) 同真氣。生命機能的總稱,但通常與病邪相對來說,指人體的抗病能力

(3) 四季正常氣候,即春溫、夏熱、秋涼、冬寒等

正氣者,正風也。——《靈樞·刺節真邪》

(4) 正常氣色

(5) 光明正大的風氣

正氣上升、邪氣下降

(6) 剛正的氣節

正氣凜然

九死

猶萬死。《文選·＜楚辭·離騷＞》：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。” 劉良 註：“九，數之極也，言……雖九死無一生，未足悔恨。”《後漢書·馮衍傳下》：“雖九死而不眠兮，恐餘殃之有再。”《宋史·趙鼎傳》：“白首何歸，悵餘生之無幾；丹心未泯，誓九死以不移。”

未消

不用，不要。《朱子語類》卷六五：“向前便是陽，纔收退便是陰；意思纔動便是陽，纔靜便是陰。未消別看，只是一動一靜便是陰陽。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“只聽得林子內大喊一聲，叫道：‘ 紫金山 三百個好漢且未消出來，恐怕諕了小員外共小娘子！’”

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

不共戴天

不願與仇人共生世間,比喻仇恨極深

此不共戴天之仇,兒誓不與俱生人世。——明·凌濛初《二刻拍案驚奇》

你我不共戴天

不共戴天之仇

大忠祠

祠名。祀 宋 末 文天祥 、 陸秀夫 、 張世傑 三忠臣。 清 趙翼 《陔餘叢考·大忠祠》：“ 廣東 省城有 大忠祠 ，祀 宋 文天祥 、 陸秀夫 、 張世傑 。而 新會 之 厓山 ，亦有 大忠祠 ，祀此三人。”

東流水

(1).東逝的流水。 漢 劉楨 《贈從弟》詩之一：“汎汎東流水，磷磷水中石。” 北魏 酈道元 《水經注·潕水》：“ 南陽 葉 方城 邑西……有東流水，則 子路 問津處。”

(2).比喻事物消逝，不可復返。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。” 唐 高適 《封丘作》詩：“生事應須南畝田，世情付與東流水。”

落潮

(1) 退潮;潮汐的倒流

(2) 指從落潮到漲潮或從漲潮到落潮的轉變

你應該在落潮前半個小時出航