挽劉景南

挽劉景南原文

卜鄰長傍舊山村，水滿新塘月滿門。

嗜學不須營利祿，藏書何用廣田園。

人生已過八旬壽，祖訓無慚九世孫。

明日黃花秋寂寞，露叢猶自泣吟魂。

詩詞問答

問：挽劉景南的作者是誰？答：貢士浚
問：挽劉景南寫於哪個朝代？答：元代
問：挽劉景南是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押元韻　出處：宛陵群英集卷八

2. 原注侍御九世孫

參考注釋

鄰長

(1).《周禮》官名。掌理一鄰中互相糾舉及收容安置之事。《周禮·地官·鄰長》：“鄰長掌相糾相受。” 賈公彥 疏：“鄰長，不命之士為之，各領五家。使五家有過，各相糾察；宅舍有故，又相容受也。”《漢書·食貨志上》：“鄰長位下士，自此以上，稍登一級，至鄉而為卿也。” 唐 元稹 《田中種樹判》：“乙於田中種樹，鄰長責其妨五穀，乙乃不伏。” 清 惲敬 《三代因革論七》：“《周官》：鄉大夫之屬，比長、閭胥、族師、黨正，鄉官也；遂大夫之屬，鄰長、里長、酇長、鄙師，遂官也。”

(2).鄰居之間的負責人。 趙樹理 《催糧差》：“ 紅沙嶺 這個山莊，只有七家人－－三家姓 孫 的，四家姓 劉 的，都是前兩輩子從 河南 來的開荒地的。老鄰長六十多了，姓 劉 。”

舊山

(1).故鄉；故居。《文選·謝靈運＜過始寧墅＞詩》：“剖竹守滄海，枉帆過舊山。” 呂延濟 註：“謂枉曲船帆，來過舊居。” 唐 高適 《封丘作》詩：“夢想舊山安在哉？為銜君命且遲迴。” 唐 賈島 《寄宋州田中丞》詩：“舊山期已久，門掩數畦蔬。”

(2).舊塋。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·終制》：“先君先夫人皆未還 建鄴 舊山，旅葬 江陵 東郭。”按，《漢書·地理志下》“非獨為奉山園” 顏師古 注引 如淳 曰：“《黃圖》謂陵冢為山。”

滿門

全家

不須

不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”

營利

(1).謀求私利；謀求利潤。《東觀漢記·杜林傳》：“邑里無營利之家，野澤無兼併之民。” 明 方孝孺 《祭趙希顏》：“彼憸狡之蚩蚩，急營利而自殘，始穰奪於毫毛，卒顛隮於穽淵。” 魯迅 《書信集·致李秉中》：“此地的新書坊，大都以營利（而且要速的）為目的。”

(2).贏利。《二刻拍案驚奇》卷二一：“賢弟在外日久，營利甚多，皆是賢弟辛苦得來。”

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何用

(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》：“國既卒斬，何用不監？” 孔穎達 疏：“何以不監察之而令相伐也？”《穀梁傳·莊公六年》：“何用弗受也？為以王命絶之也。”

(2).憑什麼；用什麼。《穀梁傳·僖公元年》：“是 齊侯 與？ 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也？” 漢 王充 《論衡·骨相》：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩：“殺身諒無補，何用答生成？”

(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》：“ 文舉 舍我死，吾何用生為？” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩：“今日摧殘何用道！數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》：“今皆國家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案驚奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韻雲……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“如果那時不去射殺它，留到現在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜？”

田園

(1) 田地與園圃

(2) 農村;鄉下

(3) 描繪或表現村民生活的,尤其是以理想化和習俗化的手法

田園詩

田園文學

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

祖訓

(1).祖先的遺訓。語本《書·五子之歌》：“皇祖有訓，民可近，不可下。” 孔 傳：“皇，君也。君祖 禹 有訓戒。” 明 劉基 《次韻和石末公開讀有感》：“廟謨可使歸權倖，祖訓由來重變更。” 蔡東藩 《清史通俗演義》第六三回：“ 順治 後頗謹遵祖訓，傳到 鹹豐 時候，已是年深月久，把祖訓漸漸忘懷。”

(2).祖父的訓戒。 清 曾國藩 《日記·問學》：“余之不信僧巫，不信地仙，頗能謹遵祖訓父訓，而不能不信藥。”《兒女英雄傳》第二九回：“到了孫述祖訓，筆之於書，想要垂教萬世。”

無慚

亦作“ 無慙 ”。 1.無所慚愧。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“神之來格，所貴無慚。” 唐 杜甫 《贈崔十三評事公輔》詩：“舅氏多人物，無慚困翮垂。”

(2).引申指不遜於或當得起。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》：“夫山木為良匠所度，經書為文士所擇。木美而定於斧斤，事美而制於刀筆，研思之士，無慚匠石矣。”《二刻拍案驚奇》卷二：“枰中舉國莫爭先，女將馳名善戰。玉手無慙國手，秋波合喚秋仙。高居師席把棋傳，石作門生也眩。”

(3).不知羞愧。 明 陳繼儒 《讀書鏡》卷六：“惟孜孜以安閒不擾為務，而不肯斯須就勞者，故聖人斥之為無慚人。”

世孫

嫡孫。《資治通鑑·晉武帝泰康三年》：“四月，庚午， 充 薨，世子 黎民 早卒，無嗣，妻 郭槐 欲以 充 外孫 韓謐 為世孫。” 胡三省 註：“世孫，謂嫡孫承祖父之世者。”《清史稿·高宗紀三》：“甲子，封 朝鮮國王 孫 李祘 為世孫。”

明日黃花

指過了重陽賞菊日的菊花,比喻一旦事過境遷,則徒然感慨

相逢不用忙歸去,明日黃花蝶也愁。——蘇軾《九日和王鞏》

節去蜂愁蝶不知,曉庭還繞折殘枝,自緣今日人心別,未別秋霜一夜衰。——唐· 鄭谷《十日菊》

寂寞

(1) 冷清孤單;清靜

寂寞難耐

(2) 靜寂無聲

猶自

尚,尚自

現在提起那件事,猶自叫人心驚肉跳

吟魂

(1).詩人的靈魂。 五代 齊己 《經賈島舊居》詩：“若有吟魂在，應隨夜魄迴。” 宋 蔣捷 《探芳信·菊》詞：“料應 陶令 吟魂在，凝此秋香妙。”

(2).指詩人的夢魂。 元 馬臻 《旅夜》詩：“睡薄吟魂冷，西風亦屢驚。”

(3).詩情；詩思。 唐 李鹹用 《雪》詩：“高樓四望吟魂斂，卻憶 明皇 月殿歸。” 宋 蘇舜欽 《師黯以彭甘五子為寄》詩：“枕畔冷香通醉夢，齒邊餘味滌吟魂。” 元 葉顒 《日暮江村雜興》詩：“孤舟中夜笛，感慨動吟魂。”《水滸傳》第三九回：“消磨醉眼，倚青天萬疊雲山；勾惹吟魂，翻瑞雪一江煙水。”