陰那山吟

作者:李士濂 朝代:明代

陰那山吟原文

雲里青山山里僧,曾聞梵語送鐘聲。

迎風柏葉時吹面,落澗松花半點纓。

金界香浮空鶴舞,缽池月浸碧荷新。

何當共吸菩提露,合作西來一味清。

詩詞問答

問:陰那山吟的作者是誰?答:李士濂
問:陰那山吟寫於哪個朝代?答:明代
問:陰那山吟是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩

參考注釋

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

梵語

一種古印度語言,正如印度語法家(如帕尼尼Panini)所描述的,是印度和印度教的古典語言

迎風

(1) 面對著風吹的方向

迎風飛翔

(2) 隨著風吹去的方向

彩旗迎風招展

柏葉

(1).柏樹的葉子。可入藥或浸酒。 唐 劉禹錫 《同樂天和微之深春》之十七:“當香收柏葉,養蜜近梨花。”

(2).指柏葉酒。 南朝 梁 蕭統 《錦帶書十二月啟·太簇正月》:“梅花舒兩歲之裝,柏葉泛三光之酒。” 唐 杜甫 《人日》詩之二:“樽前柏葉休隨酒,勝里金花巧耐寒。” 仇兆鰲 註:“ 崔寔 《四民月令》:元旦進椒、柏酒。椒是玉樹星精,服之令人卻老。柏是仙藥,能駐年卻病。” 清 錢謙益 《人日示內》詩之一:“銀幡頭上衝愁陣,柏葉尊前放酒兵。”

松花

亦作“ 松華 ”。1.松樹的花。 唐 李白 《酬殷明佐見贈五雲裘歌》:“輕如松花落衣巾,濃似錦苔含碧滋。” 明 李時珍 《本草綱目·木一·松》:“松花,別名松黃……潤心肺,益氣,除風止血。亦可釀酒。” 明 顧起綸 《國雅品·閨品》:“‘引泉竹溜穿雲入,墮粉松花遶舍香’……情致幽絶,足為女郎之秀。”

(2).指松花酒。 唐 劉長卿 《奉送從兄罷官之淮南》詩:“玄髮他鄉換, 滄州 此路遐。泝沿隨桂檝,醒醉任松華。離別誰堪道,艱危更可嗟。”

(3).指松花般的黃色。《紅樓夢》第二八回:“﹝ 寶玉 ﹞將自己一條松花汗巾解下來,遞給 琪官 。”

(4).指松球。松子脫落時,松球上的木質鱗片張開如蓮花狀,故稱。 宋 蘇轍 《次韻毛君燒松花》之一:“茅庵紙帳學僧眠,爐爇松花取易然。” 宋 蘇轍 《次韻毛君燒松花》之六:“都城爭買方薪貴,卻顧松花已自奢。”

(5).“ 松花蛋 ”的省稱。參見“ 松花蛋 ”。

半點

形容數量少

科學是老老實實的學問,來不得半點虛誇。——《善於建設一個新世界》

一星半點兒

金界

佛地,佛寺。 唐 高適 《和竇侍御登涼州七級浮圖之作》:“鐵冠雄賞眺,金界寵招攜。” 宋 秦觀 《觀寶林塔張燈》詩:“勢擎金界迥,影蘸玉奩寒。” 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對》:“願移大地為金界,便覺長河盡酪酥。”

鶴舞

亦作“ 鶴儛 ”。1.《韓非子·十過》:“ 平公 曰:‘寡人之所好者,音也,願試聽之。’ 師曠 不得已,援琴而鼓。一奏之,有玄鶴二八,道南方來,集於郎門之垝;再奏之而列;三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。”後即以“鶴舞”形容優美的舞姿。 唐 鄭愔 《奉和幸上官昭容院獻詩》之二:“鸞歌隨風吹,鶴舞向鵾弦。” 唐 武三思 《大周無上孝明高皇后碑銘》:“筆動鸞迴,絃調鶴儛。”

(2).比喻大雪飛舞。 陳毅 《沁園春·山東春雪壓境讀毛主席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞:“正 遼東 鶴舞,滌瑕盪垢; 江 淮 斤運,砌玉浮雕。”

碧荷

碧蓮;綠荷。 唐 李白 《古風》之二六:“碧荷生幽泉,朝日艷且鮮。” 唐 李群玉 《晚蓮》詩:“露冷芳意盡,稀疎空碧荷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·連城》:“慵鬟高髻緑婆娑,早向蘭窗繡碧荷。”

何當

(1).猶何日,何時。《玉台新詠·古絕句一》:“何當大刀頭,破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“故見鄙姿,逢君輝光。身遠心近,何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩:“何當共剪西窗燭,卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩:“何當剪燭 江 南墅,重試清談到夜分。”

(2).猶何妨;何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩:“聞説 唐生 子孫在,何當一為問窮通?” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩:“何當來世結香火,永與名山供井磑。”

(3).猶安得,怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩:“帝鄉北近日, 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ,縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二:“何當水石他年住,更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩:“何當鳴梧比丹鳳,且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩:“不知誰家子,復奏 邯鄲 音,水客皆擁棹,空霜遂盈襟。羸馬望北走,遷人悲 越 吟。何當邊草白,旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩:“年光與時景,頃刻互衰變。何當血肉身,安得常強健!” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲:“ 姮娥 尚悔偷靈藥,風雨何當憶故人?”

(5).猶合當,應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩:“絛鏇光堪摘,軒楹勢可呼。何當擊凡鳥,毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩:“明時正欲精蒐選,榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場:“決勝千里辨輸贏,單注著 黃巢 今日何當敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》:“百男何當益,不如一女良。”

菩提

佛教音譯名,指覺悟的境界

合作

(1)

(2) 二人或多人一起工作以達到共同目的;聯合作戰或操作

他們兩人合作寫劇本

(3) 給敵人幫助,通常指自願如此

與敵人合作

一味

(1) 盲目,不顧客觀條件

一味蠻幹

(2) 單純地

先生何故一味推脫

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