寄松江金文振同知原文
北州太守近新歸，湖海飄零興已違。
錦綬卻藏桃竹篋，烏巾自稱木棉衣。
鱸生浙水思張翰，鶴唳華亭嘆陸機。
書札頻頻勞問訊，白頭相見故人稀。
詩詞問答
問：寄松江金文振同知的作者是誰？答：葉蘭
問：寄松江金文振同知寫於哪個朝代？答：元代
問：寄松江金文振同知是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押微韻 出處：鄱陽五家集卷九
參考注釋
北州
(1).猶塞北。指我國 長城 以北地區。《史記·匈奴列傳》：“定 樓蘭 、 烏孫 、 呼揭 及其旁二十六國，皆以為 匈奴 ……北州已定，願寢兵休士卒養馬，除前事，復故約。”
(2).指北方 幽 並 等州郡。《後漢書·彭寵傳》：“ 更始 立，使謁者 韓鴻 持節徇北州，承製得專拜二千石已下。” 李賢 註：“謂 幽 並 也。”《後漢書·光武帝紀上》：“大王初征 昆陽 ， 王莽 自潰；後拔 邯鄲 ，北州弭定。”
(3).泛指北方地區。 唐 白居易 《花前嘆》詩：“南州桃李北州梅，且喜年年作花主。” 宋 梅堯臣 《元日》詩：“久作北州人，食此欣已再。”
太守
漢朝設立的一郡最高行政主管官吏。隋唐後的刺史、知府也別稱太守
太守即遣人。——晉· 陶淵明《桃花源記》
太守自謂也。——宋· 蘇軾《教戰守》
太守與客來飲。
太守宴也。
近新
近來，新近。 宋 王埜 《西河》詞：“望長 淮 猶二千里，縱有英心誰寄？近新來又報胡塵起，絶域 張騫 歸來未？” 元 楊顯之 《瀟湘雨》第一折：“我近新認了個義女兒，叫做 翠鸞 。”《二刻拍案驚奇》卷四：“﹝ 楊二 ﹞近新一病不起，所生一子，止得八歲。”
湖海
(1).湖泊與海洋。《南齊書·王敬則傳》：“ 會 土邊帶湖海，民丁無士庶皆保塘役。” 唐 韋應物 《登重玄寺閣》詩：“山川表明麗，湖海吞大荒。”
(2).指湖泊。《明一統志·應天府·形勝》：“ 長江 千里，險過湯池，外連 江 淮 ，內控湖海。”
(3).泛指四方各地。 唐 李頎 《送綦毋三謁房給事》詩：“惜哉湖海上，曾校 蓬萊 書。”《二刻拍案驚奇》卷二：“小人雖在湖海飄零，自信有此絶藝，不甘輕配凡女。” 郁達夫 《乘車赴東京過天龍川橋》詩：“十年湖海題詩客，依舊青衫過此橋。”
(4).指浪跡江湖，不與朝政。 清 陳濟生 《懷友》詩：“頗憶 元龍 久湖海，近來風雅復何如？”
飄零
(1) (花葉等)凋謝脫落;飄落
黃葉飄零
(2) 比喻漂泊流落
錦綬
錦制的綬帶。《宋史·輿服志四》：“其冕無額花者，玄衣纁裳，悉畫，小白綾中單，師子錦綬，二銀環。” 宋 秦觀 《和王通叟琵琶》：“風流雲散令人瘦，忍看麴塵昏錦綬。” 元 迺賢 《投贈趙祭酒二十韻》：“錦綬還鄉乘駟馬，繡衣行部去襜帷。”
竹篋
小竹箱。 唐 殷文圭 《送道者朝見後歸山》詩：“松壇月作尊前伴，竹篋書為教外歡。”
烏巾
黑頭巾。即烏角巾。古代多為隱居不仕者的帽子。 南朝 宋 羊欣 《采古來能書人名》：“ 吳 時 張弘 好學不仕，常著烏巾，時人號為 張烏巾 。” 唐 杜甫 《奉陪鄭駙馬韋曲》詩之一：“何時占叢竹，頭戴小烏巾。” 仇兆鰲 註：“《南史》：‘ 劉巖 隱逸不仕，常著緇衣小烏巾。’” 宋 張孝祥 《念奴嬌·欲雪再和呈朱漕元順》詞：“忍凍推敲清興滿，風裡烏巾獵獵。” 清 孔尚任 《桃花扇·偵戲》：“草堂圖裡烏巾岸，好指點銀箏紅板。”
自稱
(1) 自道姓名
(2) 自吹;表白
他自稱能預見未來
棉衣
為了禦寒,中間絮上了棉花等保溫材料的衣服
浙水
即 浙江 。 魯迅 《故事新編·理水》：“百姓們就在宮門外歡呼、議論，聲音正好像 浙水 的濤聲一樣。”參見“ 浙江 ”。
鶴唳華亭
南朝 宋 劉義慶 《世說新語·尤悔》：“ 陸平原 河橋 敗，為 盧志 所讒，被誅。臨刑嘆曰：‘欲聞 華亭 鶴唳，可復得乎！’” 劉孝標 注引 裴啟 《語林》：“ 機 為 河北 都督，聞警角之聲，謂 孫丞 曰：‘聞此不如 華亭 鶴唳。’”後常以“鶴唳華亭”表現思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞。 唐 劉禹錫 《酬太原令狐相公見寄》詩：“鶴唳 華亭 月，馬嘶 榆塞 風。山川幾千里，唯有兩心同。” 宋 劉辰翁 《沁園春·再和槐城自壽韻》詞：“但鶴唳 華亭 ，貴何似賤，珠沉 金谷 ，富不如貧。”
書札
書信
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頻頻
——用在動詞前面,表示動作或情況在一定時間或範圍內重複出現,相當於“屢次”、“連續多次”
頻頻舉杯
勞問
慰問。《漢書·張延壽傳》：“ 永始 、 元延 間，比年日蝕，故久不還 放 ，璽書勞問不絶。”《明史·陳亨傳》：“ 成祖 還軍，親詣 亨 第勞問。” 清 張履 《意苕山館詩序》：“余送客江中，還過君齋，兵燹患難之餘，握手相勞問。”
白頭
(1) 白頭髮,多指年老
少白頭
白頭到老
(2) 老年
(3) 不署名的
白頭帖子(不署名的字帖兒)
白頭材料
相見
彼此會面
整個代表團在終點站與他們相見
故人
(1) 舊交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三國演義》
(2) 古稱前妻或前夫
悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(3) 又
新人從門入,故人(指前妻)從閣去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》
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