阿桂等奏睢州堤工合龍信至詩以志慰

作者：乾隆朝代：清代

原文

新河去歲始安瀾，秋報睢州堤又漫。

無事未能兩載隔，有愁那得一心寬。

天然忽報合龍信，神佑應憐眾力殫。

敘吏恤民施次第，肯因已慰忘他難。

詩詞問答

問：《阿桂等奏睢州堤工合龍信至詩以志慰》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押寒韻　出處：御製詩五集卷十

2. 昨歲豫省引河甫成黃流順軌今秋八月初六日據蘭第錫奏到七月廿八九等日上游等河同時長發風大溜涌人力難施至八月初三日睢州漫口正河掣溜因令大學士阿桂及薩載李奉翰會同蘭第錫何裕城等五人往工詳勘並令帶同南河熟練河工之員弁趕

參考注釋

去歲

去年

安瀾

(1).水波平靜。比喻太平。《文選·王褒＜四子講德論＞》：“天下安瀾，比屋可封。” 李善註：“瀾，水波也，安瀾，以喻太平。” 明無名氏《運甓記·帥閫賓賢》：“用之將帥，必能扶弱鼎於安瀾；委以一方，定可起疲民於袵席。” 清梁清標《送張伯珩同年按蜀》詩：“按部諸侯爭負弩，洗兵三峽見安瀾。”福州評話《老漁翁殲敵記》：“紅旗飄飄河山壯麗，漁鄉繁盛海國安瀾。”

(2).謂使河流安穩不泛濫。清馮桂芬《致李伯相書》：“將來恐不能不出於河自河，漕自漕，河專主安瀾，漕專主海運而後定。”《清史稿·河渠志一》：“前築土壩，保固隄根，頻歲安瀾，已著成效。”

秋報

(1).古代秋日祭祀社稷，以報神祐。《詩·周頌·良耜序》：“良耜，秋報社稷也。” 漢班固《 * 通·社稷》：“歲再祭之何？春求秋報之義也。”

(2).秋季得到的報答。指收穫。宋黃庭堅《按田》詩：“春秧百頃秔，秋報十倉穫。”

無事

(1).沒有變故。多指沒有戰事、災異等。《禮記·王制》：“天子無事，與諸侯相見，曰朝。” 鄭玄註：“事謂征伐。”《史記·平準書》：“ 漢興七十餘年之間，國家無事。” 宋曾鞏《本朝政要策·契丹》：“自此邊境去矢石之憂，天下無事，百姓和樂。” 明陳子龍《議財用》：“若雲多事，則自古亦無無事之國也。”

(2).指無為。道家主張順乎自然，無為而治。《老子》：“取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。”《史記·蘇秦列傳》：“竊為君計者，莫若安民無事，且無庸有事於民也。” 金元好問《李道人崧陽歸隱圖》詩：“道人本無事，何苦塵中為？”

(3).無所事事。《孟子·滕文公下》：“士無事而食，不可也。”《史記·張儀列傳》：“ 陳軫曰：‘公何好飲？’ 犀首曰：‘無事也。’” 唐韓愈《秋懷詩》之三：“學堂日無事，驅馬適所願。” 宋辛棄疾《醜奴兒近·博山道中》詞：“只消山水光中，無事過這一夏。”

(4).無須；沒有必要。《後漢書·臧洪傳》：“ 洪於大義，不得不死；念諸君無事空與此禍，可先城未破，將妻子出。” 明劉基《題枯木圖》詩：“白髮死枕席，無事傷其躬。” 清納蘭性德《夢江南》詞：“ 江南好，何處異京華？香散翠簾多在水，緑殘紅葉勝於花，無事避風沙。”

(5).無端；沒有緣故。《北齊書·神武帝紀下》：“今若無事背王，規相攻討，則使身及子孫，還如王誓。” 北周庾信《楊柳歌》：“定是懷王作計悞，無事翻覆用張儀。” 宋范成大《江安道中》詩：“威名功業吾何有？無事飄飄犯百蠻。”

那得

1.怎得;怎會;怎能。

一心

(1) 全心全意地;專心;一心一意

一心為革命

(2) 齊心;同心

萬眾一心

天然

(1) 自然賦予的;生來就有的;自然生成的;自然形成的

天然氣

天然港灣

天然放射性

(2) 理所當然,自然而然

瑞豐覺得假若冠先生出頭和東陽競爭,他天然的應當幫助冠先生。—— 老舍《四世同堂》

合龍

橋樑、堤、壩等從兩端施工的工程在中間接合

大堤即將合龍

神佑

神的保佑

眾力

(1).眾人之力。《書·湯誓》：“ 夏王率遏眾力，率割夏邑。”《管子·君臣下》：“故智者假眾力以禁強虐，而暴人止。” 唐杜甫《石犀行》：“修築隄防出眾力，高擁木石當清秋。” 元方回《秋大熱上七里灘》詩：“一檣合眾力，至數十輩俱。”

(2).特指兵力。《南史·張暢傳》：“ 彭城眾力雖多，軍食不足。”《宋書·殷孝祖傳》：“時普天同逆……鹹欲奔散。孝祖忽至，眾力不少，並傖楚壯士，人情於是大安。”

恤民

謂憂慮人民的疾苦。《左傳·襄公二十六年》：“古之治民者，勸賞而畏刑，恤民不倦。”《後漢書·陳蕃傳》：“今失其勸種之時，而令給驅禽除路之役，非聖賢恤民之意也。” 宋司馬光《言賑贍流民札子》：“如此處置，欲以為恤民之名，掩人耳目則可矣。” 清朱仕琇《太學生陳君墓志銘》：“彼皆柄國政，戴於民上，其恤民宜也。”