子瞻畫扇

子瞻畫扇原文

夫子江湖客，毫端托渺茫。

攢峰埋暮雨，古樹困天霜。

偪側餘僧舍，溟濛失雁行。

生死隨化盡，此意獨難忘。

詩詞問答

問：子瞻畫扇的作者是誰？答：林敏功
問：子瞻畫扇寫於哪個朝代？答：宋代
問：子瞻畫扇是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押陽韻

2. 同上書卷六

參考注釋

夫子

(1) 古時對男子的尊稱

(2) 舊時稱呼學者或老師

公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》

願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 舊時稱自己的丈夫

夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》

(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)

(5) 孔門的學生對孔子的稱呼

毫端

(1).細毛的末端。比喻極細微。《後漢書·南匈奴傳》：“嗚呼！千里之差，興自毫端。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·金山觀月》詞：“漱冰濯雪，眇視萬里一毫端。”

(2).猶言筆底；筆下。 南朝 梁 庾肩吾 《＜書品＞序》：“其轉註假借之流，指事會意之類，莫不狀范毫端，形呈字表。” 宋 王安石 《贈李士雲》詩：“毫端出窈窕，心手初不著。” 清 屠文漪 《邁陂塘·題陸旉亭小照》詞：“是誰將玉山瓊樹，毫端圖畫偏似。”

渺茫

(1) 時地遠隔,模糊不清

一別音容兩渺茫。——白居易《長恨歌》

(2) 煙波遼闊的樣子

扶桑已在渺茫中。——韋莊《送日本國僧敬龍歸》

攢峰

見“ 攢峯 ”。

埋暮

猶遲暮。喻年歲大。 南朝 梁 江淹 《娼婦自悲賦》序：“泣蕙草之飄落，憐佳人之埋暮。”

僧舍

(1).僧人的住所。 唐 馮贄 《雲仙雜記·暖香滿室如春》：“ 寶雲溪 有僧舍，盛冬若客至，則燃薪火，暖香一炷，滿室如春。”

(2).指寺院。 宋 真山民 《曉行山間》詩：“僧舍在何許？隔林鐘磬清。” 清 閻爾梅 《錦屏山》詩：“漁林烏柳圍金橘，僧舍香楠蔭鐵蕉。”

溟濛

形容煙霧瀰漫,景色模糊

上瞻既隱軫,下睇亦溟濛。——沈約《八詠》

雁行

(1) 飛雁的行列

(2) 並行或走在前頭。引申為有次序的排列,借指兄弟

兩驂雁行。——《詩·鄭風·大叔于田》

我書比鍾繇,當抗行;比 張芝草,猶當雁行也。——《晉書·王羲之傳》

雁行有序。——丘遲《與陳伯之書》

生死

(1) 生存和死亡

生死攸關的問題

(2) 預言命運的

他認為什麼時候死是在生死簿上早就注定的

隨化

順應時勢。《管子·宙合》：“所賢美於聖人者，以其與變隨化也。” 明 劉基 《吊諸葛武侯賦》：“委厥軀以隨化兮，亦哲人之所戚。”

難忘

(1) 無法忘記

難忘的時刻

(2) 永遠留在腦海里

一個具有政治膽識的難忘行動

(3) 值得記憶的

難忘的歲月