遣懷

遣懷原文

寂寂衙齋傍翠微，三年清俸坐忘歸。

常愁直道招嫌易，差喜閒曹得謗稀。

一枕松陰掃花徑，滿庭香草掩柴扉。

獨憐瓦雀聲相伴，囑爾塵寰處處機。

詩詞問答

問：遣懷的作者是誰？答：牛燾
問：遣懷寫於哪個朝代？答：清代
問：遣懷是什麼體裁？答：七律
問：牛燾的名句有哪些？答：牛燾名句大全

注釋

1. 七言律詩　押微韻

參考注釋

寂寂

形容寂靜

寂寂人定初。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

庭院寂寂。——明· 歸有光《項脊軒志》

寂寂荒山

衙齋

衙門裡供職官燕居之處。 明 袁宏道 《丘長孺尺牘》：“家弟秋間欲過 吳 ，雖過 吳 ，亦只好冷坐衙齋，看詩讀書。”《醒世恆言·薛錄事魚服證仙》：“既是勸他救我，他便不肯，你也還該再勸才是。怎么反勸 鄒年兄 也不要救我？敢則你衙齋冷淡，好幾時沒得魚吃了，故此待他做鮓來，思量飽餐一頓么？” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·李壯烈戰跡》：“將軍宴坐衙齋，緩帶投壺，不亦樂乎？”

翠微

青翠的山色,也泛指青翠的山

九嶷山上白雲飛,帝子乘風下翠微。——毛 * 《答友人》

清俸

舊稱官吏的薪金。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“恁時節，奉還一年清俸。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四：“ 金華 貧家多溺女。 阮文達 撫 浙 時，捐清俸若干。” 鄭觀應 《盛世危言·銀行上》：“官積清俸，民蓄辛貲，存欵生息，斷無他慮。”

坐忘

道家謂物我兩忘、與道合一的精神境界。《莊子·大宗師》：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。” 郭象 註：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其跡，又忘其所以跡者，內不覺其一身，外不識有天地，然後曠然與變化為體而無不通也。” 唐 孟浩然 《游精思題觀主山房》詩：“漸通玄妙理，深得坐忘心。” 清 錢謙益 《＜顏子疏解＞敘》：“不違仁者三月也，不違如愚者終身也。忘仁義，忘禮樂，而至於坐忘也。”

常愁

長愁。《楚辭·九章·悲迴風》：“寧逝死而流亡兮，不忍為此之常愁。” 漢 焦贛 《易林·需之蠱》：“孤寡獨特，常愁憂苦。”

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 開築，北起 九原 (今 內蒙古 包頭市 西北)，南至 雲陽 (今 陝西 淳化 西北)，是聯結 關中 平原與 河套 地區的主要通道。《史記·蒙恬列傳論》：“吾適北邊，自 直道 歸，行觀 蒙恬 所為 秦 築 長城 亭障，塹山堙谷，通 直道 ，固輕百姓力矣。”《新民晚報》1984.6.8：“‘ 秦始皇 直道 ’原來是一條專供軍隊大規模進攻的寬闊大道……全長一千四百里。由於是‘直道’，因此遇山開山，遇溝填溝，工程十分浩大。”

(2).泛指直的路。《北史·張衡傳》：“帝上 太行 ，開直道九十里，以抵其宅。”《魏書·太祖紀》：“車駕將北還，發卒萬人治直道。”

(3).猶正道。指確當的道理、準則。《禮記·雜記》：“其餘則直道而行之是也。”《韓非子·三守》：“然則端言直道之人不得見，而忠直日疏。” 唐 呂岩 《促拍滿路花》詞：“是非海里，直道作人難。”《二刻拍案驚奇》卷一二：“﹝ 朱熹 ﹞慨然嘆息道：‘看此世界，直道終不可行！’” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》五：“‘犯而不校’是恕道，‘以眼還眼以牙還牙’是直道。”

閒曹

亦作“閒曹”。1.閒散的官職。《宋書·孔覬傳》：“伏願天明照其心請，乞改今局，授以閒曹。” 宋 曾鞏 《福州上執政書》：“或還之闕下，或處以閒曹，或引之近畿，屬以一郡。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷一：“讀之，想見盛世昇平，官領閒曹之樂。” 沉從文 《從文自傳·預備兵的技術班》：“十年後跑了半個 中國 ，還是在一個少校閒曹的位置上打發日月。”

(2).清閒的官府。 清 端方 《請改定官制以為立憲預備折》：“ 中國 內閣，昔為樞要，今如閒曹，比之各國，固不同矣。”

一枕

猶言一臥。臥必以枕，故稱。 唐 丁仙芝 《和薦福寺英公新搆禪堂》詩：“一枕西山外，虛舟常浩然。” 宋 陸游 《感秋》詩：“一枕淒涼眠不得，呼燈起作感秋詩。” 元 馬致遠 《夜行船·秋思》套曲：“蛩吟罷一枕纔寧貼，雞鳴後萬事無休歇，算名利何年是徹！” 清 宋維籓 《台城路·蟬》詞：“午餘一枕遊仙夢，幾番被伊驚醒。”

松陰

亦作“ 松蔭 ”。松樹之陰。多指幽靜之地。 唐 李山甫 《方乾隱居》詩：“咬咬嘎嘎水禽聲，露洗松陰滿院清。” 宋 蘇軾 《病中游祖塔院》詩：“閉門野寺松陰轉，攲枕風軒客夢長。” 明 唐順之 《松關》詩：“月出照 松關 ，松蔭正滿地。”

花徑

花間的小路。 南朝 梁 庾肩吾 《和竹齋》：“向嶺分花徑，隨階轉藥欄。” 唐 李端 《暮春尋終南柳處士》詩：“入溪花徑遠，向嶺鳥行遲。” 明 謝讜 《四喜記·花亭佳偶》：“花徑塵芳，淺印花鞋小。” 馮雪峰 《雪峰寓言·狗和薔薇》：“狗在花徑中走來走去，怕迷失路途。”

香草

栽培用於烹調的一種芳香草本植物

柴扉

柴門。亦指貧寒的家園。 南朝 梁 范雲 《贈張徐州稷》詩：“還聞稚子説，有客款柴扉。” 唐 李商隱 《訪隱者不遇成二絕》之二：“城郭休過識者稀，哀猿啼處有柴扉。”《西遊記》第六七回：“長老欣然促馬，至莊門外下馬，只見那柴扉緊閉。” 清 吳偉業 《和王太常西田雜興韻》：“亂後歸來桑柘稀，牽船補屋就柴扉。” 洪深 《申屠氏》第三本：“ 方蛟 叫門，柴扉半啟，走出一個莊客。”

獨憐

(1).特別喜愛；特別哀憐。 唐 韋應物 《滁州西澗》詩：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。” 金 元好問 《贈答劉御史雲卿》詩之一：“獨憐夸毘子，一我無古今。共學君所貪，適道我豈任；相酧無別物，徒有好賢心。” 元 趙孟頫 《趙村道中》詩：“興亡自有數，不敢問何如；獨憐野菊花，立馬為躊躇。”

(2).只可惜。 清 方文 《寄壽嚴顥亭母夫人七十》詩之二：“獨憐延頸處，不及介眉時。明歲來湖上，當筵補一巵。”

瓦雀

麻雀的別名。 元 葉李 《暮春即事》詩：“雙雙瓦雀行書案，點點楊花入硯池。” 明 李時珍 《本草綱目·禽二·雀》：“棲宿簷瓦之間……故曰瓦雀。” 郭沫若 《蘇聯遊記·游斯太林格勒》：“晨六時起床，瓦雀在街頭噪晴。”

相伴

在一起,在一塊

多年相伴

塵寰

人世間

自此塵寰音信斷

處處

(1) 在各個地方

得其船,便扶向路,處處志之。——陶淵明《桃花源記》

(2) 在各個方面

處處嚴格要求自己

(3) 在所有地方

神州處處掀起建設祖國的浪潮