宴坐齋中有作

作者:乾隆 朝代:清代

宴坐齋中有作原文

小春時節禁庭靜,宴坐齋中理緒尋。

題句懶為奇特語,讀書恐負聖賢心。

祈農幸值場築普,問報那論宮漏深。

昏墊荊州未蘇息,安居惟是愧難禁。

詩詞問答

問:宴坐齋中有作的作者是誰?答:乾隆
問:宴坐齋中有作寫於哪個朝代?答:清代
問:宴坐齋中有作是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押侵韻 出處:御製詩五集卷四十二

2. 今歲各省秋收惟安徽省報七分有餘其餘俱在八九分以上可稱豐歲

參考注釋

小春

指農曆十月

時節

(1) 季節;時令

好雨知時節,當春乃發生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

(2) 又如:清明時節;秋收時節

(3) 時候

正是江南好風景,落花時節又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

禁庭

亦作“ 禁廷 ”。1.猶宮庭。 晉 乾寶 《搜神記》卷七:“禁庭尊秘之處,今賤人竟入,而門衛不覺者,宮室將虛,下人踰上之妖也。”《舊唐書·韋溫傳》:“尋知制誥,召入翰林為學士,以父職禁廷,憂畏成病,遺誡不令居禁職,懇辭不拜。” 明 吳承恩 《元壽頌》:“ 石麓 李公 ,擢自翰苑,首居春卿,內直禁廷,光晉宮保,睿眷時篤,宸恩日深。”《三國演義》第三回:“ 植 素知 董卓 為人,面善心狠,一入禁庭,必生禍患。”

(2).指宮廷官員。《續資治通鑑·宋哲宗元符三年》:“私謁踵路,陰交不逞,密結禁庭,謂之姦可也。”參見“ 宮庭 ”。

宴坐

靜坐,安坐

龍湫宴坐。——宋· 沈括《夢溪筆談》

中理

猶正理。《南史·隱逸傳上·顧歡》:“夫中理唯一,豈容有二?”

(1).切合事理。《呂氏春秋·懷寵》:“必中理,然後説;必當義,然後議。”《後漢書·李固傳》:“其言有中理,即時施行,顯拔其人,以表能者。”《北齊書·文襄帝紀》:“ 神武 試問以時事得失,辨析無不中理。” 明 何景明 《與李空同論詩書》:“辭艱者意反近,意苦者辭反常,色澹黯而中理,披慢讀之,若搖鞞鐸耳。”

(2).符合腠理。 漢 桓寬 《鹽鐵論·繇役》:“屠者解分中理,可橫以手而離也。”

題句

(1).謂就一事一物或一文一圖寫上一句(或幾句)話以表示自己想法。 前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事一百韻》:“訪僧 紅葉寺 ,題句 白雲房 。”

(2).指題寫的字句。 宋 委心子 《新編分門古今類事·讖兆門下·遐周阿環》引《青瑣》:“ 李遐周 有道術, 天寶 中作題句以兆 祿山 之亂,曰:‘ 燕 市人皆去, 函關 馬不歸;若逢山下鬼,環上記羅衣。’” 魯迅 《且介亭雜文二集·<死魂靈百圖>小引》:“移譯序文和每圖的題句的,也是 孟十還 君的勞作;題句大概依照譯本,但有數處不同,現在也不改從一律;最末一圖的題句,不見於第一部中。” 魯迅 《書信集·致孟十還》:“倘有,乞借給我一用,照出後即奉還,如能將圖下的題句譯示,尤感。”

奇特

不尋常,特別

她的奇特行為

一條奇特的赭色狗

讀書

(1) 看著書本出聲讀或默讀

(2) 正式學習一個科目或課程

她讀書很用功

聖賢

聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

祈農

祈求農業豐收。 唐 褚亮 《享先農樂章·舒和》:“望歲祈農神所聽,延祥介福豈雲虛。”

宮漏

古代宮中計時器。用銅壺滴漏,故稱宮漏。 唐 白居易 《同錢員外禁中夜直》詩:“宮漏三聲知半夜,好風涼月滿松筠。” 五代 馮延巳 《鵲踏枝》詞:“粉映牆頭寒欲盡。宮漏長時,酒醒人猶困。” 宋 歐陽修 《內直奉寄聖俞博士》詩:“獨直偏知宮漏永,稍寒尤覺玉堂清。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》:“ 元順帝 自製宮漏,藏壺匱中,運水上下。” 曹禺 《王昭君》第一幕:“夜半的宮漏,一點一滴,象扯不斷的絲那樣長。”

昏墊

陷溺。指困於水災。亦指水患,災害。《書·益稷》:“洪水滔天,浩浩懷山襄陵,下民昏墊。” 孔穎達 疏:“言天下之人,遭此大水,精神昏瞀迷惑,無有所知,又若沉溺,皆困此水災也。 鄭 云:‘昏,沒也;墊,陷也。 禹 言洪水之時,人有沒陷之害。’” 南朝 宋 謝靈運 《游南亭》詩:“久痗昏墊苦,旅舘眺郊歧。” 宋 王安石 《上龔舍人書》:“比聞天子念東南之民困於昏墊,輟侍從之臣,親至其地以勞徠安集之。” 清 魏源 《籌河篇下》:“ 沁水 濁悍衝決,使北行入 運 ,則 衛輝 必有昏墊之虞。”

荊州

(1).古“九州”之一。在 荊山 、 衡山 之間。 漢 為十三刺史部之一。轄境約相當於今 湘 鄂 二省及 豫 桂 黔 粵 的一部分; 漢 末以後轄境漸小。 東晉 定治 江陵 (現屬 湖北 ),為當時及 南朝 長江 中游重鎮。 明 清 置府,後廢。《書·禹貢》:“ 荊 及 衡陽 惟 荊州 。”參閱《讀史方輿紀要》卷七八、《嘉慶一統志》卷三四四。

(2). 唐 韓朝宗 曾任 荊州 長史,為時人所推重,稱 韓荊州 。見 唐 李白 《與韓荊州書》。後因以“荊州”稱己所推重之士。 明 章懋 《與張都運吉》書:“願識荊州,為日久矣!”參見“ 識荊 ”。

蘇息

(1).休養生息。《書·仲虺之誥》“後來其蘇” 孔 傳:“待我君來,其可蘇息。” 唐 姚合 《聞魏州破賊》詩:“生靈蘇息到 元和 ,上將功成自執戈。”《明史·李賢傳》:“帝用其言,四方得蘇息。” 楊篤生 《新湖南》第四篇:“事至今日,尚欲求蘇息於恐怖政府之下,諸君,諸君,吾則安能忍而與此終古歟?”

(2).復活;甦醒。《三國志·魏志·杜襲傳》“祖父 根 ,著名前世” 裴松之 注引《先賢行狀》:“誅訖,車載城外, 根 以撲輕得蘇息,遂閉目不動搖。” 唐 杜甫 《喜雨》詩:“穀根小蘇息,沴氣終不滅。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》:“提狐置室中,俟其蘇息,送至曠野,縱之去。”

(3).猶休息。 三國 魏 嵇康 《難自然好學論》:“操筆執觚,足容蘇息。” 宋 曾敏行 《獨醒雜誌》卷七:“吾軍方自遠來,曾未蘇息。” 許地山 《危巢墜簡·春桃》:“她每天的疲勞就是這樣含著一點微笑,在小油燈底閃爍中,漸次得著蘇息。”

謂更生,恢復。 南朝 梁武帝 《淨業賦》序:“ * 既除,蒼生甦息。” 元 耶律楚材 《用萬松老人韻作十詩寄鄭景賢》之三:“絶後重甦息,飛花枯木林。” 鄧溥 《得大我書聞其歸自柏林喜而不寐》詩:“病體居然得甦息,故人無恙慰心情。”

安居

安穩地生活;定居

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