謁岳廟

謁岳廟原文

渾源南去是恆山，路阻千岩萬壑間。

一自重華移望後，便傳飛石落人間。

綵雲縹緲龍旌遠，紫蓋蘢蔥鶴馭還。

時雨時暘惟帝念，願分和氣散塵寰。

詩詞問答

問：謁岳廟的作者是誰？答：李夢龍
問：謁岳廟寫於哪個朝代？答：明代
問：謁岳廟是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押刪韻　出處：古今圖書集成

參考注釋

恆山

(1).山名。五嶽中的北嶽。主峰在今 河北省 曲陽縣 西北。《書·禹貢》：“ 太行 恆山 ，至於 碣石 ，入于海。” 北魏 酈道元 《水經注·＜禹貢＞山水澤地所在》：“ 恆山 為北嶽，在中山上， 曲陽縣 西北。”

(2).歷代王朝皆祀北嶽於 曲陽 。 明 定 山西 渾源 之 玄岳 為 恆山 。 清 雍正 十七年改於 渾源 行岳祭。參閱《清通典·禮四》。

千岩萬壑

語出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 顧長康 從 會稽 還，人問山川之美。 顧 云：‘千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。’”後用以形容峰巒與山谷極多。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》：“正立而視，乃別一天地日月世界，其山傍向萬仞，千巖萬壑，莫非靈景，石盡碧琉璃色。” 清 龔自珍 《摸魚兒》詞：“數東南千巖萬壑，君家第一奇秀。” 葉聖陶 《我們的驕傲》：“他說 桂林 的山好象盆景，一座座地拔地而起，形狀盡有奇怪的，可是沒有千巖萬壑茫茫蒼蒼的氣概。”

自重

(1) 謹言慎行,尊重自己的人格

(2) 自珍自愛——常用作書簡套語

(3) 機器運輸工具或建築物承重構件等本身的重量

車皮自重

望後

(1).望日之後。

(2).向後，朝後。《水滸傳》第二七回：“那兩個人只見天旋地轉，噤了口，望後撲地便倒。”

飛石

古時戰守之具。置石於大木之上，發機以擊敵。《漢書·甘延壽傳》“投石拔距，絶於等倫” 顏師古 注引 三國 魏 張晏 曰：“《范蠡兵法》：‘飛石重十二斤，為機發，行二百步。’”《左傳·桓公五年》“旝動而鼓” 唐 孔穎達 疏：“ 賈逵 以旝為發石，一曰飛石。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

縹緲

隱隱約約,若有若無

龍旌

(1).畫有龍的旗幟。天子儀仗之一。 南朝 宋 謝莊 《侍宴蒜山詩》：“龍旌拂紆景，鳳蓋起流雲。”《敦煌曲子詞·望江南》：“每抱沉機扶社稷，一人有慶萬家榮，早願拜龍旌。” 明 王守仁 《登閱江樓》詩：“絶頂樓荒舊有名，高皇曾此駐龍旌。”

(2).畫有龍的旗幟。中軍帥旗。 唐 盧照鄰 《結客少年場行》：“龍旌昏朔霧，鳥陣捲寒風。”

紫蓋

紫色車蓋。帝王儀仗之一。借指帝王車駕。 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“陪龍駕於 伊 洛 ，侍紫蓋於 鹹陽 。” 前蜀 韋莊 《秦婦吟》：“適逢紫蓋去蒙塵，已見白旗來匝地。” 清 納蘭性德 《憶江南》詞：“紫蓋忽臨雙鷁渡，翠華爭擁六龍看。”

蘢蔥

青翠茂盛

鶴馭

(1).太子的車乘。借指太子。 唐 白居易 《寄李相公崔侍郎錢舍人》詩：“曾陪鶴馭兩三仙，親侍龍輿四五年。”

(2).指仙人。傳說成仙得道者多騎鶴，故名。 唐 吳融 《和皮博士赴上京觀中修靈齋》：“鶴馭已從煙際下，鳳膏還向月中焚。” 金 元好問 《緱山置酒》詩：“人言 王子喬 ，鶴馭此上賓。” 明 宋濂 《皇仙引》：“鶴馭遙空不可攀，繡扆斜張香夢懶。”

(3).死的諱稱。 唐 趙嘏 《今年新先輩以遏密之際每有宴集必資清談書此奉賀》詩：“鶴馭迴飄雲雨外， 蘭亭 不在管弦中。” 元 王惲 《蕭徵君哀詞》之二：“鶴馭不來塵世隔，芙蓉城闕月茫茫。”

時雨

應時的雨水。《書·洪範》：“曰肅，時雨若。” 晉 陶潛 《五月旦作和戴主簿》：“神萍寫時雨，晨色奏景風。” 王統照 《春雨之夜》：“我正在院子裡徘徊著，看竹籬里萱花的綠長葉子，紅黃花蕊，著了昨夜一場時雨，非常嬌美。”

和氣

態度平順溫和

待人和氣

塵寰

人世間

自此塵寰音信斷