原文
不獨畫稱良，讜言傳廟堂。
樓台頗富麗，岩壑卻幽蒼。
法得顧和陸，譖興章與王。
題詞非取藝，風節可留芳。
詩詞問答
問：《題四朝選藻冊十首（元）·其十·張敦禮松壑層樓》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押陽韻 出處：御製詩餘集卷十一
2. 元
參考注釋
不獨
連詞。不但
女人們卻不獨寬恕了她似的,臉上立刻改換了鄙薄的神氣。——魯迅《祝福》
言傳
(1).用言語表達或傳授。《莊子·天道》：“語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·恆娘》：“因所好而投之，此非可以言傳者也。” 巴人 《點滴集·爭論之外》：“‘詩意’或‘詩的意境’，據說是可以意會而不可以言傳的，但我以為它並不是什麼神秘不可解的。”參見“ 言傳身教 ”。
(2).說話。 杜鵬程 《保衛延安》第二章：“同志，要水喝你言傳。”秧歌劇《慣匪周子山》第三場：“赤衛軍們，不要言傳了，叫 老馬哥 給咱們講話！”
(3).方言。捎話。 柳青 《創業史》第一部第三章：“你啥時送禮，給我言傳，我朝大夥湊！”
廟堂
(1) 廟宇
(2) 指朝廷
樓台
(1) 〈方〉∶涼台
(2) 較高的台榭,泛指樓(多用於詩詞戲曲)
近水樓台
富麗
(1).宏麗；華麗。 唐 柳宗元 《李赤傳》：“堂之飾，宏大富麗，椒蘭之氣，油然而起。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷一：“作詩雖貴古淡，而富麗不可無，譬如松篁之於桃李，布帛之於錦繡也。” 楊沫 《青春之歌》第一部第三章：“山崖上矗立著一幢巍峨而富麗的洋樓。”
(2).富饒美麗；豐富華麗。 宋 蘇軾 《策斷二十五》：“ 契丹 自 五代 南侵，乘 石晉 之亂，奄至京邑，覩中原之富麗，廟社宮闕之壯而悅之；知不可以留也，故歸而竊習焉。” 清 戴名世 《楊劉二王合傳》：“ 崇禎 中， 陝西 羣盜起，天下大亂；而 滇 以僻遠得脫，承平且三百年，其富麗擬於中原矣。” 杜鵬程 《保衛延安》第三章：“戰士們你一言我一語，說著 隴東 的高原， 陝北 的大山，黑壓壓的森林和富麗的河川。”
(3).形容體態豐滿美好。 清 李斗 《揚州畫舫錄·小秦淮錄》：“ 湯二官 ，不知其籍，其體富麗，其色華艷，善諧謔，後不知所終。”
岩壑
(1).山巒溪谷。 南朝 宋 謝靈運 《酬從弟惠連》詩：“寢瘵謝人事，滅跡入雲峯。巖壑寓耳目，歡愛隔音容。” 唐 盧綸 《太白西峰書懷》詩：“山明鳥聲樂，日氣生巖壑。” 明 王守仁 《登泰山》詩：“陽光散巖壑，秋容淡相輝。” 清 黃燮清 《十一月朔大雪》詩：“巖壑白浩浩，千里不可別。”
(2).借指隱者的住所或隱者。 唐 岑參 《下外江舟中懷終南舊居》詩：“巖壑歸去來，公卿是何物？” 宋 黃庭堅 《和答外舅孫莘老》詩：“少監巖壑姿，宿昔廊廟具。”
和陸
和睦。《隸釋·漢成陽令唐扶頌》：“耽經史兮履仁義，內和陸兮外奔赴。”《隸續·都鄉孝子嚴舉碑》：“慈順博愛，九族和陸。”
題詞
(1) 為勉勵或留作紀念而寫下的一段話
(2) 所題的詞。冠於一部著作之前,以一種較正式或不甚正式的樣式或方式,題寫給予某人的姓名及祝賀詞
(3) 序文
風節
風骨節操。《三國志·魏志·王凌毌丘儉等傳論》：“ 王凌 風節格尚， 毌丘儉 才識拔乾。” 宋 蘇軾 《哭刁景純》詩：“文章餘 正始 ，風節貫華皓。” 明 歸有光 《送同年孟與時之任成都序》：“ 趙先生 獨申大義，至廷駡阿黨，風節凜然。” 章炳麟 《革命道德說》：“季 漢 風節上軼 商 周 ， 魏武 雖任刑法，所用將士愍不畏死，而帷幄之中參豫機要者， 鍾 陳 二 荀 皆剛方晈白士也。”
留芳
留下芳香。亦指留下好名聲。 宋 歐陽修 《答錢寺丞憶伊川》詩：“惟有嵓桂花，留芳待歸客。” 明 危素 《挽達兼善》詩：“要知汗竹留芳日，只在孤舟淺水時。”《花月痕》第四四回：“留芳眉史，歌蒿借孔雀之詞；證果情天，文梓起鴛鴦之塚。” 歐陽予倩 《忠王李秀成》第五幕第二場：“如今富貴榮華在你的眼前，死也在你的眼前；留芳百世也在你，遺臭萬年也在你，你要仔細的想想。”
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