和山間秋日見寄原文
門前絕愛竹成坡,室邇其如人遠何。
亦曉不如歸去樂,真成無可奈何歌。
詩翁自此工難少,俗子於人一揖多。
何日同君秋月下,桂花影里舞婆娑。
詩詞問答
問:和山間秋日見寄的作者是誰?答:夏果齋
問:和山間秋日見寄寫於哪個朝代?答:元代
問:和山間秋日見寄是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押歌韻 出處:皇元風雅卷之五
參考注釋
其如
怎奈;無奈。 唐 劉長卿 《硤石遇雨宴前主簿從兄子英宅》詩:“雖欲少留此,其如歸限催。” 宋 歐陽修 《漁家傲》詞之六:“料得明年秋色在,香可愛,其如鏡里花顏改。” 元 蕭德祥 《殺狗勸夫》第三折:“你倒生的乖,其如我不騃。你將人殺死,怎教兄弟埋。”
不如歸去
古人以為杜鵑啼聲酷似人言“不如歸去”,因用為催人歸家之詞。《蜀王本紀》:“ 蜀望帝 淫其臣 鱉靈 之妻,乃禪位而逃,時此鳥適鳴,故 蜀 人以杜鵑鳴為悲 望帝 ,其鳴為不如歸去雲。” 宋 梅堯臣 《杜鵑》詩:“ 蜀帝 何年魄,千春化杜鵑;不如歸去語,亦自古來傳。”亦省作“ 不如歸 ”。 宋 范仲淹 《越上聞子規》詩:“春山無限好,猶道不如歸。” 宋 陳瓘 《滿庭芳》詞:“春鵑語,從來勸我,長道不如歸。”
真成
(1).真是;實是。 唐 李白 《述德兼陳情上哥舒大夫》詩:“ 衛青 謾作大將軍, 白起 真成一竪子。” 唐 張鷟 《遊仙窟》:“真成物外奇稀物,實是人間斷絶人。”
(2).真箇;的確。 南朝 梁簡文帝 《和人以妾換馬》詩:“真成恨不已,願得路傍兒。” 唐 韓愈 《過鴻溝》詩:“誰勸君王回馬首,真成一擲賭乾坤。” 宋 陸游 《正月二十八日大雪過若耶溪至雲門山中》詩:“山中看雪醉騎驢,清賞真成十載無。”
無可奈何
沒有辦法;無能為力
既已無可奈何。——《戰國策·燕策》
然終無可奈何。——《史記·屈原賈生列傳》
出無可奈何。——宋· 文天祥《指南錄·後序》
詩翁
指負有詩名而年事較高者。後亦為對詩人的尊稱。 唐 韓愈 《雪後寄崔二十六丞公》詩:“詩翁憔悴斸荒棘,清玉刻佩聯玦環。” 金 元好問 《山邨風雨扇頭》詩:“總為詩翁發興新,直教畫筆亦通神。”《二十年目睹之怪現狀》第九回:“那一班斗方名士,結識了兩個報館主筆,天天弄些詩去登報,要藉此博個詩翁的名色。”《花城》1981年第3期:“而她的白髮詩翁 李老怪 已經端坐在窯洞門口的小板凳上。”
俗子
俗人
凡夫俗子
何日
哪一天;什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》:“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰:‘儂別去,淚雙流,使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩:“各各作工,各各作工!什麼財東,什麼僱傭,一樣的人,階級重重!無人不工,何日成功!”
秋月
(1).秋夜的月亮。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩:“叩栧新秋月,臨流別友生。” 唐 杜甫 《十七夜對月》詩:“秋月仍圓夜,江村獨老身。” 清 陸圻 《與歌者陳郎》詩:“玉管謾吹秋月白,紅牙曾對綺筵新。” 殷夫 《放腳時代的足印》詩:“秋月的深夜,沒有蟲聲攪破寂寞,便悲哀也難和我親近。”
(2).秋季。《魏書·長孫嵩傳》:“比及秋月,徐乃乘之,則 裕 首可不戰而懸。”《南齊書·州郡志上》:“土甚平曠,刺史每以秋月多出 海陵 觀濤,與 京口 對岸, 江 之壯闊處也。”
桂花
亦作“ 桂華 ”。1.樹名。即木犀,也指其所開的花。《漢書·禮樂志》:“都荔遂芳,窅窊桂華。” 顏師古 註:“此言都艮薜荔俱有芬芳,桂華之形窅窊也。” 唐 許渾 《送宋處士歸山》詩:“賣藥修琴歸去遲,山風吹盡桂花枝。” 宋 梅堯臣 《和韓子華桂花》:“空山桂花多,艷色粲然發。” 明 王慎中 《訪空同先生故宅》詩:“年年桂花發,人擬 子云 居。”
(2).指月。 北周 庾信 《舟中望月》詩:“天漢看珠蚌,星橋視桂花。” 唐 韓愈 《明水賦》:“桂華吐耀,兔影騰精。” 宋 范成大 《好事近》詞:“何待桂華相照,有人人如月。”
婆娑
(1) 形容盤旋和舞動的樣子
子仲之子,婆娑其下。——《詩·陳風·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也。”
(2) 枝葉紛披的樣子
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