徒駭河

徒駭河原文

神禹治河乃最神，當時猶致人徒駭。

三千年後智非禹，問勝此任誰能解。

徒駭迤北鬲津南，其間大都九河在。

相去乃至二百里，同為逆河方入海。

今河不過數里餘，安得修防不日殆。

將欲棄地讓之水，億萬生計嗟瓦解。

即禹治今河應難，是吾蒿目所以乃。

詩詞問答

問：徒駭河的作者是誰？答：乾隆
問：徒駭河寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第五部　出處：御製詩二集卷六十七

參考注釋

神禹

夏禹 的尊稱。《莊子·齊物論》：“無有為有，雖有 神禹 且不能知，吾獨且奈何哉。” 成玄英 疏：“迷執日久，惑心已成，雖有 大禹 神人，亦不令其解悟。” 金 王渥 《三門津》詩：“ 大河 三門 險， 神禹 萬世功。” 明 高啟 《石射堋》詩：“疑是 神禹 治水時，來教鬼射降妖精。” 胡小石 《犢兒磯水府寺宿》詩：“ 神禹 昔驅水，鴻濛萬靈奔。”

當時

就在那個時刻;馬上

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致人

(1).控制別人。《孫子·虛實》：“善戰者，致人而不致於人。”

(2).招致人才。 明 劉基 《郁離子·枸櫞》：“或問致人之道。 郁離子 曰：‘道致賢，食致民……故善致物者，各以其所好致之。’”

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

能解

猶能耐，才能。 唐 柳宗元 《寄許京兆孟容書》：“ 宗元 近欲務此，然力薄才劣，無異能解。” 唐 趙璘 《因話錄·徵》：“ 韓晉公 節制 三吳 ，多歷年所，取賓佐僚屬，隨其所長，無不得人。嘗有故舊子弟投之，與語，更無能解。”《朱子語類》卷九七：“ 呂舍人 記 伊川 説，人有三不幸，以為有高才能文章亦謂之不幸。便是這事乖，少閒盡被這些子能解擔閣了一生，便無暇子細理會義理。”

鬲津

古水名。即《書·禹貢》所謂古 黃河 下游“九河”之一。故道在 西漢 鬲縣 (今 山東省 平原縣 西北)附近，東流入海。一說在今 山東省 德州市 附近，東流經 商河 及 河北 鹽山 、 山東 無棣 諸縣境入海。參閱《爾雅·釋水》、《漢書·溝洫志》、 清 胡渭 《禹貢錐指》卷十三中之下。

其間

(1) 在中間

兩幢房子及夾在其間的院子

頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》

袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》

(2) 指某一段時間

參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識

大都

中國元朝(1271—1368)首都,即今北京,1272 年在建設中命名“大都”,意指天下最大都城

九河

(1). 禹 時 黃河 的九條支流。近人多認為是古代 黃河 下游許多支流的總稱。《書·禹貢》：“九河既道。” 陸德明 釋文引《爾雅·釋水》：“九河： 徒駭 一， 太史 二， 馬頰 三， 覆釜 四， 胡蘇 五， 簡 六， 潔 七， 鉤盤 八， 鬲津 九。”

(2).泛指 黃河 。 宋 黃庭堅 《送謝公定作竟陵主簿》詩：“落筆塵沙百馬奔，劇談風霆九河飜。” 明 何景明 《送李公從地官》詩：“鄉路春行傍九河，帝京晴望五雲多。”

(3).銀河。《文選·＜楚辭·九歌·少司命＞》：“與汝游兮九河，衝飆起兮水揚波。” 呂延濟 註：“九河，天河也。” 唐 韓愈 《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：“側身欲進叱於閽，帝賜九河湔涕痕。”

相去

相距；相差。《漢書·食貨志上》：“令民入粟受爵至五大夫以上，乃復一人耳。此其與騎馬之功相去遠矣。”《晉書·王祥傳》：“吾等 魏 之三公，公王相去，一階而已。” 宋 曾鞏 《答范資政書》：“而拜別朞年之間，相去數千里之遠，不意閣下猶記其人。” 魯迅 《書信集·致章廷謙》：“據 達夫 口述，則他們所答應者，和我所提出的相去並不遠。”

乃至

(1) 甚至

全城軍民乃至老弱婦孺都參加了搶險護堤

(2) 也說“乃至於”

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢 註：“時 渙 為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。

逆河

指 黃河 入海處的一段河流。以迎受海潮而得名。《書·禹貢》：“﹝ 禹 導 河 ﹞至於 大陸 ，又北播為九河，同為 逆河 ，入于海。” 孔 傳：“同合為一大河，名 逆河 ，而入於 渤海 。” 蔡沉 集傳：“意以海水逆潮而得名。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·黃河》：“當 禹 之行水，功之所施者最多，自 大伾 而北，既釃為二，至 大陸 ，又播為九，然後為 逆河 ，以與海屬。”

不過

(1)

——用在形容詞性的詞組或雙音形容詞後面,表示程度很高

那就再好不過了

(2)

——作連詞,表示轉折,只是

然亦不過增一倍而止矣。——清·洪亮吉《治平篇》

病人精神還不錯,不過胃口還不好

(3)

副詞,指明範圍;只,僅僅

不過是個小孩子

不日

不幾天;不久(限用於未來)

我不日到京,請準備住處

將欲

將要；打算。《老子》：“將欲奪之，必固與之。”《墨子·非攻下》：“中情將欲求興天下之利，除天下之害。” 唐 李白 《贈汪倫》詩：“ 李白 乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”

棄地

(1).荒廢不用之地。《漢書·匈奴傳上》：“ 東胡 使使謂 冒頓 曰：‘ 匈奴 所與我界甌脫外棄地， 匈奴 不能至也，吾欲有之。’” 唐 柳宗元 《鈷鉧潭西小丘記》：“丘之小不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：‘ 唐氏 之棄地，貨而不售。’”

(2).丟棄田地。《宋史·劉摯傳》：“ 紹聖 初， 來之邵 、 周秩 論 摯 變法、棄地罪，奪職知 黃州 。”

萬生

猶眾生；人類。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·奇正》：“有生有死，萬物是也；有能有不能，萬生是也。” 唐 韓愈 《題炭谷湫祠堂》詩：“萬生都陽明，幽暗鬼所寰。”

瓦解

比喻崩潰解體;使崩潰解體

由於民族主義的興起,殖民帝國瓦解了

應難

(1).應付危難。《管子·重令》：“臣下不順，上令難行，則應難不捷。”

(2).答難。 漢 揚雄 《法言·重黎》：“請問‘蓋天’。曰：‘蓋哉！蓋哉！應難未幾也。’” 汪榮寶 義疏：“ 子云 有難蓋天八事……彼時蓋天家必有強辭奪理以應之者，故曰應難未幾也。”

蒿目

(1).極目遠望。《莊子·駢拇》：“今世之仁人，蒿目而憂世之患。” 宋 王安石 《憶金陵》詩之二：“蒿目黃塵憂世事，追思陳跡故難忘。” 清 李漁 《玉搔頭·分任》：“蒿目為時憂，年未艾霜雪盈頭。”

(2).猶言蒿目時艱。《明史·職官志一》：“伴食者承意指之不暇，間有賢輔，卒蒿目而不能救。”參見“ 蒿目時艱 ”。

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》