十日

十日原文

十日欣不雨，宜暘斯已信。

赫曦照天中，地氣收溽潤。

雖炎非蒸濕，有風即爽峻。

其間縱小雨，亦未成分寸。

每逢往來人，必以田功問。

都稱秀將實，可卜秋成順。

止止莫須說，滿招昔垂論。

登場其尚遙，敢曰光陰迅。

後樂誰則知，先憂吾弗吝。

詩詞問答

問：十日的作者是誰？答：乾隆
問：十日寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第六部　出處：御製詩三集卷九十九

參考注釋

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”

赫曦

亦作“ 赫羲 ”。亦作“ 赫爔 ”。1.炎暑熾盛貌。 三國 魏 曹植 《誥咎文》：“炎旱赫羲，飈風扇發。”《文選·潘岳＜在懷縣作＞詩之一》：“初伏啟新節，隆暑方赫羲。” 張銑 註：“赫曦，炎盛貌。” 唐 張九齡 《夏日奉使南海在道中作》詩：“緬然萬里路，赫曦三伏時。” 清 魏源 《棧道雜詩》之二：“並為大嶺陰，曾無赫曦煖。”

(2).顯赫貌。 南朝 梁 江淹 《傷愛子賦》：“緬吾祖之赫羲，帝 高陽 之玄胄。” 南朝 梁 江淹 《蕭拜太尉揚州牧表》：“名爵赫曦，僶俛優泰。”

(3).光明貌。 宋 司馬光 《次韻和沖卿中秋隴月》：“豈無錦幄翠簾垂，匝樹明燈正赫曦。”

(4).指太陽。

(5).指陽光。 明 高攀龍 《答南皋四》：“讀先生合編，竟先生之言，如赫曦透體。”

天中

(1).天的中央。 漢 王充 《論衡·談天》：“極為天中，方今天下在天極之南。”《晉書·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之樞機，陰陽之元本也。故運乎天中，而臨制四方，以建四時，而均五行也。”

(2).猶中天，天半。《藝文類聚》卷七六引 北周 王褒 《京師突厥寺碑》：“應現十方，分身百佛，上極天中，下窮地際。”

(3).謂鼻之所在。《三國志·魏志·管輅傳》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以長守貴也。” 裴松之 註：“相書謂鼻之所在為天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”參閱《雲笈七籤》卷十一。

地氣

不同地區的氣候

此地氣之不同也。——宋· 沈括《夢溪筆談》

溽潤

濕潤。 唐 徐浩 《寶林寺作》詩：“禪堂清溽潤，高閣無恢炱。”

蒸濕

熱而潮濕。 晉 嵇含 《南方草木狀·抱香履》：“﹝抱香履﹞夏月納之，可御蒸濕之氣，出 扶南 大秦 諸國。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷上：“南方春夏梅雨蒸濕，墨皆膠敗，滯筆而無光。”《明史·成祖紀一》：“時 燕 連失大將， 淮 土盛暑蒸濕，諸將請休軍 小河 東，就麥觀釁。”

其間

(1) 在中間

兩幢房子及夾在其間的院子

頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》

袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》

(2) 指某一段時間

參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識

小雨

指雨量不大的雨(24小時內雨量達10毫米或一小時內雨量在2.5毫米以下的雨)

成分

(1) 構成物體的個體物質

(2) 任一事物的組成部分

把問題分解成各種成分

(3) 正式參加工作前的主要經歷或職業,也指個人所屬的階級

每逢

每當遇到。 唐 王維 《九月九日憶山東兄弟》詩：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”《二十年目睹之怪現狀》第五一回：“夫人終是放心不下，每逢督辦出門，必要叫著他兄弟同走。” 茅盾 《子夜》十八：“每逢有什麼腳步聲從她房外經過，她就尖起耳朵聽。”

來人

送取東西來的人,帶信人

收條請交來人帶回

田功

農事。《書·無逸》：“ 文王 卑服，即康功田功。” 孔 傳：“ 文王 節儉，卑其衣服，以就其安人之功，以就田功，以知稼穡之艱難。” 孫星衍 疏：“ 文王 就卑賤之事，安居之功，田作之功……言 文王 使就治康功田功，蓋勤稼穡之事也。” 清 龔自珍 《乙丙之際塾議第十七》：“夫恆暘而旱，恆雨而潦，恆燠恆寒而疵癘，妨田功，妖人民。”

秋成

(1).秋季成熟。 南朝 梁 王僧孺 《吏部郎表》：“寧為天覆地長，復與雨露相滋，秋成春發，必如暄寒無爽。”

(2).收穫；收成。 唐 杜牧 《八月十二日得替後移居霅溪館因題長句四韻》：“萬家相慶喜秋成，處處樓臺歌板聲。”《元史·李元禮傳》：“時當盛夏，禾稼方茂，百姓歲計，全仰秋成，扈從經過，千乘萬騎，不無蹂躪。”《醒世姻緣傳》第三一回：“這秋成的時候尚且如此，若到了冬春，這些飢民若不設法救濟，必定半個不存。”

(3).指秋季成熟的莊稼。 隋 李播 《周天大象賦》：“薦秋成於八穀，務春採於扶筐。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷一：“ 復之 （ 胡復之 ）有莊，與 馬士英 之莊鄰，田甚腴。 士英 令其子以三千金強買之……未幾國變，田仍歸 胡 ，官價半原值耳，田中秋成已熟， 馬氏 之工本也。”

止止

(1).猶止之。止於其上。《莊子·人間世》：“瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。” 郭象 註：“夫吉祥之所集者，至虛至靜也。” 王先謙 集解：“案下止字或‘之’之誤。” 唐 權德輿 《與道者同守庚申》詩：“吉祥能止止，委順則生生。”

(2).停止；止住。《法華經·方便門》：“止止不須説，我法妙難思。” 唐 竇參 《湖上閒居》詩：“止止復何雲，物情何自私。” 宋 蘇軾 《次韻王定國謝韓子華過飲》：“誰要卿料理，欲説且止止。”

莫須

毋須；也許。 唐 杜甫 《晚秋陪嚴鄭公摩訶池泛舟得溪字》詩：“莫須驚白鷺，為伴宿青溪。”《朱子語類》卷七三：“《中孚》是箇卵象……占法則莫須是見豚魚則吉。” 宋 王安石 《與王逢原書》之六：“不知 逢原 此行以何時到 江陰 ……但到 金陵 莫須求客舟以往否？”

登場

(1) 收割運到場上

小麥已經登場

(2) 出現在舞台上

光陰

明亮與陰暗,白晝與黑夜。指日月的推移。後世即用以表時間

明月白露,光陰往來。——南朝梁· 江淹《別賦》

光陰者,百代之過客。——唐· 李白《春夜宴從弟桃李園序》

一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰