宴哈薩克陪臣作原文
哈薩陪臣候起居，優恩錫宴示榮諸。
徐聞壺漏遲金狄，不藉瓊筵命象胥。
塞限寒門帝京到，風來暑節曉涼舒。
時和武定遐方順，惟勵謙沖凜執虛。
詩詞問答
問：宴哈薩克陪臣作的作者是誰？答：乾隆
問：宴哈薩克陪臣作寫於哪個朝代？答：清代
問：宴哈薩克陪臣作是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押魚韻 出處：御製詩三集卷五
參考注釋
陪臣
(1).古代天子以諸侯為臣，諸侯以大夫為臣，大夫又自有家臣。因之大夫對於天子，大夫之家臣對於諸侯，都是隔了一層的臣，即所謂“重臣”，因之都稱為“陪臣”。(1)古代諸侯的卿大夫，對天子自稱“陪臣”。《左傳·襄公二十一年》：“ 欒盈 過於 周 ， 周 西鄙掠之。辭於行人曰：‘天子陪臣 盈 ，得罪於王之守臣，將逃罪。’” 杜預 註：“諸侯之臣稱於天子曰陪臣。”《禮記·曲禮下》：“列國之大夫，入天子之國曰‘某士’，自稱曰‘陪臣某’。” 鄭玄 註：“亦謂諸侯之卿也……陪，重也。” 孔穎達 疏：“其君已為王臣，己今又為己君之臣，故自稱對王曰重臣也。”《史記·齊太公世家》：“ 周 欲以上卿禮 管仲 ， 管仲 頓首曰：‘臣陪臣，安敢！’三讓，乃受下卿禮以見。”《文選·陸機〈謝平原內史表〉》：“陪臣 陸機 言，今月九日， 魏郡 太守遣兼丞 張含 ，齎板詔書印綬，假臣為平原內史。” 李善 註：“ 蔡邕 《獨斷》曰：諸侯境內，自相以下，皆為諸侯稱臣，於朝皆稱陪臣。”(2)指大夫的家臣。《論語·季氏》：“ 孔子 曰：‘天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。’”
(2).古代外交使臣出使時，對對方國家的君主而言，亦稱“ 陪臣 ”。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷九：“ 宗道 曰：‘僕與 夏 主比肩從事天子，若 夏 主自來，當相為賓主。爾陪臣也，安得為主人。’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·阿文成相度》：“ 安南國 王 阮光平 至京，遣其臣饋公土儀，公取一二物，使人出曰：‘中朝相公問陪臣好。’”
起居
指日常生活作息
太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
優恩
厚恩。《舊唐書·代宗紀》：“ 迴紇 葉護 王子率兵入助，勇冠諸蕃，上接以優恩，結為兄弟。”《宋史·許奕傳》：“如欲更示優恩，則超轉少傅。”
壺漏
古代計時器的一種。 宋 米芾 《詠潮》詩：“勢與月輪齊朔望，信如壺漏報晨昏。”《紅樓夢》第七六回：“壺漏聲將涸，窗燈焰已昏。”
金狄
(1).金人。銅鑄的人像。《文選·張衡＜西京賦＞》：“高門有閌，列坐金狄。” 李善 註：“金狄，金人也。” 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“按 秦始皇 二十六年，長狄十二，見於 臨洮 ，長五丈餘，以為善祥，鑄金人十二以象之，各重二十四萬斤，坐之宮門之前，謂之金狄。” 唐 李商隱 《石城》詩：“玉童收夜鑰，金狄守更籌。” 清 孫中嶽 《大侄書金陵回即走西安悵然念之》詩：“故宮荒草埋金狄，客路秋風動石鯨。”
(2).借指佛或佛教。《舊唐書·武宗紀》：“一朝隳殘金狄，燔棄胡書，結怨於膜拜之流，犯怒於鄙夫之口。” 宋 蘇軾 《贈梁道人》詩：“採藥 壺公 處處過，笑看金狄手摩挲。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷九：“又 林靈素 詆佛教謂之金狄亂華，當時金狄之語，雖詔令及士大夫章奏碑版亦多用之。”
(3).指 南宋 時北方 女真 族建立的 金 王朝。 明 陶宗儀 《輟耕錄·想肉》：“自 靖康 丙午歲， 金 狄亂華，盜賊官兵以至居民更互相食。”
不藉
(1).不憑藉；不依靠。 清 王韜 《淞隱漫錄·三怪》：“ 濟南 李大 ，業負販。捷足善走，自南詣北，往往不藉舟車。”
(2).不顧惜。 唐 布燮 《聽妓洞雲歌》：“ 嵇叔夜 鼓琴飲酒無閒暇；若使當時聞此歌，拋擲《廣陵》都不藉。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第四折：“你是為人須為徹，將衣袂不藉。” 元 宮天挺 《范張雞黍》第二折：“寸心酸，五情裂，咱功名已不藉。”
瓊筵
亦作“璚筵”。盛宴，美宴。 南朝 齊 謝朓 《始出尚書省》詩：“既通金閨籍，復酌瓊筵醴。” 南朝 齊 謝朓 《送遠曲》：“璚筵妙舞絶，桂席羽觴陳。” 唐 李白 《春夜宴從弟桃花園序》：“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。” 清 汪懋麟 《紫微洞歌》：“麟脯鳳髓不足侈，山中橙橘登瓊筵。”
象胥
古代接待四方使者的官員。亦用以指翻譯人員。《周禮·秋官·象胥》：“掌 蠻 、 夷 、 閩 、 貉 、 戎 、 狄 之國使，掌傳王之言而諭説焉，以和親之。”《舊唐書·玄宗紀論》：“ 象郡 、 炎州 之玩， 雞林 、 鯷海 之珍，莫不結轍於象胥，駢羅於典屬。” 明 唐順之 《喜峰口觀三衛貢馬》詩：“槃舞呈鞮革，侏言譯象胥。” 清 徐果亭 《聖武功成詩》：“正朔通魚海，輿圖拓象胥。” 劉師培 《＜文章學史＞序》：“象胥之官，掌傳王言於夷使，使之諭説和親，入賓之歲，則協禮以傳詞，此文之施於通譯者也。”
寒門
貧寒微賤的家庭
上品無寒門,下品無勢族。——《晉書·劉毅傳》
帝京
帝都；京都。《漢武故事》：“上幸 河東 ，欣言中流，與群臣飲宴，顧視帝京，乃自作《秋風辭》。” 唐 白居易 《琵琶行》：“我從去年辭帝京，謫居臥病 潯陽 城。” 明 邊貢 《重贈吳國賓》詩：“休把客衣輕浣濯，此中猶有帝京塵。” 清 黃景仁 《都門秋思》詩：“帝京欲賦慚才思，自掩蕭齋著惱公。”
時和
天氣和順。 漢 王充 《論衡·定賢》：“時和，不肖遭其安；不和，雖聖逢其危。”《宋書·文帝紀》：“今因四表無塵，時和歲稔，復獲拜奉舊塋，展罔極之思。” 唐 崔鉉 《進宣宗收復河湟詩》：“共遇聖明千載運，更觀俗阜與時和。”
遐方
猶遠方。 漢 揚雄 《長楊賦》：“是以遐方疏俗，殊鄰絶黨之域，自上仁所不化，茂德所不綏，莫不蹻足抗首，請獻厥珍。” 唐 白居易 《題郡中荔枝詩》：“已教生暑月，又使阻遐方。” 清 曹寅 《粵中丞送孔雀》詩：“絶嶠龍閒能致遠，遐方珍貢自乘時。”
謙沖
謙虛
念高危則思謙沖。——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》
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