題董邦達畫原文
今人忽作古人兮，憶昔西清侍幾綈。
選壁難教新坐寫，藏軒聊復舊圖題。
雨峰合沓蓮宮迥，萬葉帡幪茅屋低。
問絹家風原未遠，欣看二李已堪齊。
詩詞問答
問：題董邦達畫的作者是誰？答：乾隆
問：題董邦達畫寫於哪個朝代？答：清代
問：題董邦達畫是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押齊韻 出處：御製詩四集卷十九
2. 邦達子董誥亦習繪事嘗命臨仿舊畫頗有父風其較李思訓昭道之父子擅名應無多讓也
參考注釋
今人
現代人；當代人。與“古人”相對。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》：“但不知直似古人，亦何得於今人也。” 清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮。” 郭小川 《西出陽關》詩：“風砂呵風砂，只望你不把今人當古人！”
古人
泛指前人,以區別於當世的人
西清
(1).西廂清淨之處。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“青龍蚴蟉於東葙，象輿婉僤於西清。” 郭璞 注引 張揖 曰：“西清者，葙中清浄處也。”後指帝王宮內游宴之處。 宋 徐鉉 《茱萸》詩：“長和菊花酒，高宴奉西清。”
(2). 清 代宮廷內南書房。 清 趙翼 《辰州吊諸桐嶼》詩：“我來東道誰為主，君在西清最有聲。”
復舊
①恢復陳舊的習俗、觀念、制度等。②恢復原來的樣子：～如初。合沓
(1).重迭；攢聚。 漢 賈誼 《旱雲賦》：“遂積聚而合沓兮，相紛薄而慷慨。” 南朝 宋 謝靈運 《登廬山絕頂望諸嶠》詩：“巒隴有合沓，往來無蹤轍。” 宋 司馬光 《海仙歌》：“東方曈曨景氣清，慶雲合沓吐赤精。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嬰寧》：“約三十餘里，亂山合沓，空翠爽肌，寂無人行，止有鳥道。”
(2).紛至沓來。 唐 杜甫 《秋日荊南述懷三十韻》：“差池分組冕，合沓起蒿萊。” 唐 薛用弱 《集異記·蔣琛》：“波間車馬音猶合沓，頃之無所見。” 元 周昂 《晨起》詩：“鼓聲隨曉角，合沓起平荒。” 清 顧炎武 《王徵君潢具舟城西同楚二沙門小坐柵洪橋下》詩：“何意多同心，合沓來諸方。”
合遝：盛多貌；聚集貌。《文選·王褒＜洞簫賦＞》：“趣從容其勿述兮，騖合遝以詭譎。” 李善 註：“合遝，盛多貌。” 唐 方乾 《題懸溜岩隱居者》詩：“蒲葵細織團圓扇，薤葉平鋪合遝花。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·城北錄》：“凍雲合遝，波浪激衡。”
蓮宮
指寺廟。 唐 皇甫冉 《望南山雪懷山寺普上人》詩：“夜夜夢蓮宮，無由見 遠公 。” 唐 李鹹用 《游寺》詩：“無家身自在，時得到蓮宮。”
萬葉
萬世；萬代。《晉書·武帝紀》：“見土地之廣，謂萬葉而無虞；覩天下之安，謂千年而永治。”《宋書·武帝紀中》：“作范振古，垂風萬葉。” 唐 吳兢 《貞觀政要·納諫》：“微臣竊思 秦始皇 之為君也，藉 周 室之餘，因六國之盛，將貽之萬葉。”
帡幪
1.本指帳幕。後亦引申為覆蓋。
2.庇蔭，庇護。
茅屋
用蘆葦、稻草等苫蓋屋頂的簡陋房子
問絹
《三國志·魏志·胡質傳》“ 威 ， 鹹熙 中官至 徐州 刺史” 裴松之 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》：“ 威 字 伯虎 ，少有志尚，厲操清白。 質 之為 荊州 也， 威 自京都省之……臨辭， 質 賜絹一疋，為道路糧。 威 跪曰：‘大人清白，不審於何得此絹？’ 質 曰：‘是吾俸祿之餘，故以為汝糧耳。’”後遂用“問絹”作為人清慎之典。亦以詠歸覲省親。 唐 杜甫 《送竇九歸成都》詩：“讀書 雲閣觀 ，問絹 錦官城 。” 仇兆鰲 註：“ 竇九 恐是 成都 竇少尹 之子，故用問絹事，時蓋以省覲歸 成都 耶。” 唐 錢起 《送李四擢第歸覲省》詩：“獨攬還珠美，寧唯問絹情。”
家風
一個家庭或家族的傳統風尚;門風
習其家風。——宋· 司馬光《訓儉示康》
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