才人

作者：何鞏道朝代：明代

才人原文

四座寂無語，一人呈妙詞。

誰酬白雪詠，空抱素秋悲。

往者不復作，後來當自知。

詩詞問答

問：才人的作者是誰？答：何鞏道
問：才人寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押支韻

參考注釋

四座

指坐在周圍的人

她那燦爛的音色和深沉的感情驚動了四座。——《第二次考試》

無語

(1).沒有話語；沒有說話。唐任翻《惜花》詩：“無語與花別，細看枝上紅。” 宋蘇軾《惠山謁錢道人登絕頂望太湖》詩：“ 孫登無語空歸去，半嶺松聲萬壑傳。”

(2).形容寂靜無聲。唐崔涯《黃蜀葵》詩：“獨立悄無語，清愁人詎知？” 金元好問《寄答趙宜之兼簡溪南詩老》詩：“ * 有情留小飲，青燈無語伴微吟。”

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔傳：“天子自稱曰予一人。” 漢班固《 * 通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋王禹偁《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明唐寅《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢枚乘《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明李贄《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予李卓吾一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”

白雪

(1).潔白的雪。《孟子·告子上》：“白雪之白，猶白玉之白與？” 戰國楚宋玉《登徒子好色賦》：“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。” 唐岑參《熱海行送崔侍御還京》：“岸旁青草常不歇，空中白雪遙旋滅。”《紅樓夢》第四九回回目：“琉璃世界白雪紅梅，脂粉香娃割腥啖膻。” 陳毅《延安寶塔歌》：“紅日照白雪，萬眾齊仰望。”

(2).比喻白色物。唐張鷟《遊仙窟》：“黑雲裁兩鬢，白雪分雙齒。” 宋蘇舜欽《次韻和師黯》：“青雲失路初心遠，白雪盈簪壯志閒。” 宋孫奕《履齋示兒編·詩說·白雪黃雲》：“詩人喜荊公 ‘繰成白雪桑重緑，割盡黃雲稻正青’之句，莫不極口稱誦，而不知其有斧鑿痕。竊謂雪不成繰，雲不可割，請易繰為捲，易割為收，則絲麥自見。” 元盧摯《沉醉東風·春情》曲：“白雪柳絮飛，紅雨桃花墜。”

(3).古琴曲名。傳為春秋晉師曠所作。戰國楚宋玉《諷賦》：“中有鳴琴焉，臣援而鼓之，為《幽蘭》、《白雪》之曲。”《淮南子·覽冥訓》：“昔者師曠奏《白雪》之音，而神物為之下降。” 三國魏嵇康《琴賦》：“揚《白雪》，發清角，理正聲，奏妙曲。” 唐李白《月夜聽盧子順彈琴》詩：“《白雪》亂縴手，《緑水》清虛心。” 清曹寅《冬蘭》詩：“此即希聲曲，應和《白雪》彈。”

(4).喻指高雅的詩詞。唐羅隱《秋日有酬》詩：“腰間印佩黃金重，卷里詩裁白雪高。” 前蜀韋莊《對酒》詩：“白雪篇篇麗，清酤盞盞深。” 宋王禹偁《次韻和仲鹹送池秀才西遊》：“青霄路在何難到，白雪才高豈易酬。” 清陳維崧《沁園春·同遠公和友人贈答之作》詞：“況白雪連箱，讀之氣盡；紅牙一曲，聞者心灰。”

(5).詞調名。宋楊無咎創作。雙調九十五字。《詞譜》卷二四：“《白雪》，調見《逃禪集》，楊無咎自製曲題，本賦雪，故即以‘白雪’名調。”

(6).道教語。指水銀。一說指唾液。唐呂岩《敲爻歌》：“拔取天根並地髓，白雪黃芽自長成。” 宋蘇軾《辨道歌》：“離南為室坎為家，先凝白雪生黃芽。”《西遊記》第十七回：“原來是三個妖魔，席地而坐……都在那裡高談闊論。講的是立鼎安爐，摶砂鍊汞，白雪黃芽，傍門外道。”