瞎子_癱子和果園主人（2）

　　講完了瞎子.癱子和果園主人的故事,王子瓦爾德對眾人解釋道:這個故事中的瞎子,好比人的身體,癱子好比靈魂,瞎子和癱子只有相互合作,才能吃到果子.因此,可以說,身體和靈魂要共同對人的行為承擔責任,所以,當人因善行而獲得酬勞或因惡行而受到懲罰時,也就無法分開計算.
　　宰相赫馬斯說:解釋得很好.我問你,你一向最佩服什麼樣的學者?
　　王子瓦爾德說:我一向最佩服對神教有很深造詣並且能使自己的知識有益於人的學者.
　　宰相赫馬斯又問:要怎樣做才能成為這樣的學者呢?
　　王子瓦爾德說:只有一條路,那就是多做安拉喜歡的事,不做安拉厭惡的事.
　　宰相赫馬斯繼續問:學者中你認為最傑出的是什麼人?
　　王子瓦爾德繼續答:精通神論的人.
　　學者中經驗閱歷最深的是什麼人?
　　自始至終學以致用的人.
　　學者中什麼人心地最善良?
　　那種視死如歸,時常祝福安拉,沒有過多奢望的.不貪得無厭的人,才是心地最善良的人.只有把死亡和自己的靈魂聯繫在一起的人,才能格外清醒地辨別是非,這好比一個人經常照鏡子,因而就非常熟悉自己的相貌.
　　最珍貴的財寶是什麼?
　　天上的財寶.
　　天上的諸多財寶中哪一種最珍貴?
　　膜拜.讚頌安拉.
　　那么,塵世中哪種財寶最可貴?
　　獻身於有益於人類的事情.
　　宰相赫馬斯一個問題一個問題地問,王子瓦爾德一個問題一個問題地答,兩人對答如流.宰相認為王子的回答毫無可挑剔之處,感到非常滿意,便說:
　　你回答得好極了!下面我要與你討論的題目是知識.於是,宰相赫馬斯提問,王子瓦爾德回答,又開始了新一輪的問答:
　　知識.見解和智慧之間有什麼不同?三者的結合點又何在?
　　學習獲得知識,閱歷產生見解,智慧則出自思考,三者同存於頭腦里.誰同時具備了知識.見解和智慧,誰就可稱作才華橫溢.智慧超群之人;如果此人能懂得安拉是不可違抗的,那么,此人的品德則是世人所望塵莫及的.
　　說得很好!你說說看,一個原本具有超人學識和智慧的學者,他廣泛的嗜好和慾念會誘惑他.導致他墮落嗎?
　　一個十分聰明,又做過許多好事的被人稱為高尚的人,一旦他被廣泛的嗜好和私心雜念所誘惑,那么他也會墮落的.比如一隻機敏過人.兇猛無比的老鷹,本來警惕性很高,總在高空中飛翔,以免遭獵人襲擊;如果獵人支起一張大網,而且在網中放了一塊鮮肉作誘餌,老鷹明明看到了那張大網在等著捕它,可是卻又抵擋不住可口鮮肉的誘惑,一時間,它甚至會忽略獵人張網的目的.忘記了無數雀鳥因貪吃而遭到的悲慘命運;於是,它不顧一切地從自由的天空俯衝下來,飛入網中去啄食鮮肉,終於沒能逃脫獵人布下的羅網.當獵人來收網時,也許會大吃一驚,因為獵人原以為只有鴿子那樣的弱小愚笨的小鳥才會上當.自投羅網的,他不敢相信老鷹也會難逃羅網!話又說回來,真正有頭腦的人.理智的人.意志堅定的人,在任何誘惑面前,會保持冷靜,有主見,能三思而後行,而不會輕舉妄動.一意孤行,這樣,凡事他都想想後果怎樣.影響如何,因而不受嗜好.慾念的束縛.擺布,還能憑理智和思考來戰勝誘惑.一個精明的騎士在遇到劣馬時,總會運用特別的騎術來制服它,最終使它成為馴服的坐騎.人在遇到誘惑時,也應充分運用自己的智慧.但是,糊塗人.心存僥倖心的人,往往以為自己會得計,卻成為嗜好和慾念的俘虜,等到明白時,就為時已晚,遺恨終身,後悔莫及了.