七十載德望常尊，子舍銜鱣，濟美克成名進士； 萬八峰吟蹤重到，仙區化鶴，歸真定列上清班。

對聯全文

上聯：七十載德望常尊，子舍銜鱣，濟美克成名進士；
下聯：萬八峰吟蹤重到，仙區化鶴，歸真定列上清班。

對聯備註：

（清-雙德《挽陸元錞聯》）

參考注釋

載德

(1).猶積德。《國語·周語上》：“奕世載德，不忝前人。” 韋昭 註：“載，成也。”《後漢書·楊震傳論》：“遂累葉載德，繼踵宰相。” 李賢 註：“《易》曰：‘德積載。’載，重也。”《晉書·夏侯湛傳》：“惟伯後聰明叡智，奕世載德，用慈友於我後。”

(2).施行德化。《文選·陸機＜吊魏武帝文＞》：“運神道以載德，乘靈風而扇威。” 李善 註：“載，猶行也。”

(3).具備高尚的道德。 清 曾國藩 《唐鏡海先生七十生日同人寄懷詩序》：“觀古之君子，其載德而荷道者，必有人焉。”

謂記載其德政。《新唐書·忠義傳上·高叡》：“舉明經，稍遷 通義 令，有治勞，人刻石載德。”

常尊

固定的顯貴地位。《左傳·宣公十二年》：“君子小人，物有服章，貴有常尊，賤有等威，禮不逆矣。”《晉書·應詹傳》：“先王設官，使君有常尊，臣有定卑。”亦用以稱帝王。 清 王韜 《日本通中國考》：“國（ 日本 ）立常尊，遞壇凡七代。”

子舍

(1).小房；偏室。一說，諸子所居的屋舍。《史記·萬石張叔列傳》：“ 建 為郎中令，每五日洗沐歸謁親，入子舍，竊問侍者，取親中帬廁牏，身自浣滌。” 司馬貞 索隱：“ 劉 氏謂小房內，非正堂也。 小顏 以為諸子之舍，若今諸房也。” 宋 梅堯臣 《送任太傅歸省西都》詩：“子舍今歸浣裙切，里門重戒下車勤。”

(2).借指兒子；兒女。 宋 富弼 《韓國華神道碑》：“教子舍悉用經術而濟之以嚴。” 宋 葉適 《宋故中散大夫張公行狀》：“初，公至郡，諜報‘虜主祈 太清宮 ，且窺邊州’，人大恐， 定遠縣 逃奔幾盡，公不為動，但遣承局趣取子舍，遠近安之，亡者復還。”

濟美

[devep and expand] 在前人的基礎上發揚光大

世濟其美,不隕其名。——《左傳·文公十八年》

成名

[become famous] 因為某種成就而有了名聲

不足以成名

進士

[a successful candidate in the highest imperial examinations] 隋唐科舉考試設進士科,錄取後為進士。明清時稱殿試考取的人

化鶴

[metapher of the dead] 成仙;人死亡的隱語

丁令威學道,後化鶴歸 遼。——《搜神後記》

歸真

(1).還其本來的狀態。 漢 班固 《東都賦》：“遂令海內棄末而反本，背偽而歸真。” 南朝 梁 謝鎮之 《重與顧道士書》：“滅俗歸真，必反其俗。” 唐 劉長卿 《故女道士婉儀太原郭氏輓歌詞》：“作范宮闈睦，歸真道藝超。”

(2).佛教語。謂死。後泛稱人的死亡。《釋氏要覽·送終·初亡》：“釋氏死謂涅盤、圓寂、歸真、歸寂、滅度、遷化、順世，皆一義也。” 唐 楊炯 《溫江縣令任晃神道碑》：“百年夭枉，一旦歸真。” 宋 蘇軾 《寶月大師塔銘》：“瑩然摩尼，歸真於土。” 清 趙翼 《王惺園相公輓詩》：“鼇項科名位秉鈞，何期致政遽歸真。”

上清

(1).上天；天空。《漢書·揚雄傳下》“不能撠膠葛” 唐 顏師古 註：“膠葛，上清之氣也。” 唐 齊己 《賀雪》詩：“上清凝結下乾坤，為瑞為祥表致君。”

(2).道家所稱的三清境之一。《雲笈七籤》卷三：“其三清境者， 玉清 、 上清 、 太清 是也。亦名三天，其三天者， 清微天 、 禹餘天 、 大赤天 是也…… 靈寶君 治在 上清境 ，即 禹餘天 也。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“ 蘭公 煉丹已成，舉家服之，老者髮白反黑，少者辟穀無飢，遠近聞之，皆知其必飛昇上清也。”

(3).用以指道觀或道長。 唐 白居易 《酬贈李鍊師見招》詩：“幾年司諫直 承明 ，今日求真禮上清。” 明 朱權 《荊釵記·薦亡》：“特朝拜上清，仗此名香表志誠，亡妻滯水濱，願神魂得上升。”

(4). 唐 柳珵 《上清傳》雲，丞相 竇參 為政敵所誣，自知將敗，囑其婢 上清 入宮為婢，為之辯白， 上清 後果入宮，向 德宗 辯其誣。見《太平廣記》卷二七五引《異聞集》。後因以“上清”稱婢。《通雅·稱謂》：“婢亦謂之上清。 柳珵 《上清傳》， 溫公 《考異》引之……事雖不可信，然當時稱婢為上清，亦常語也。”

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