橐籥無傳一卷傷心獄吏火 戶樞不朽片言終古活人方

對聯全文

上聯：橐籥無傳一卷傷心獄吏火
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對聯備註：

（亳州華佗庵。橐籥：古代鼓風吹火的器具，比喻活人）

參考注釋

橐籥

(1).亦作“ 橐爚 ”。古代冶煉時用以鼓風吹火的裝置，猶今之風箱。《老子》：“天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。” 吳澄 註：“橐籥，冶鑄所以吹風熾火之器也。為函以周罩於外者，橐也；為轄以鼓扁於內者，籥也。” 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“其日圓空鏡然，江山四爽，橐爚之上，騰為煙雲，盤旋氤氳，五色成文。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“ 老 氏以天地如橐籥，動而生風，是虛能於無生有，變幻無窮；而氣不鼓動則無，是有限矣。然則孰鼓其橐籥令生氣乎？”

(2).喻指造化，大自然。 晉 陸機 《文賦》：“同橐籥之罔窮，與天地乎並育。” 唐 陳九流 《賦得春風扇微和》詩：“喜見陽和至，遙知橐籥功。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“一日賢太守，與我觀橐籥，往往獨自語，天帝相唯諾。”

(3).喻指本源。《隋書·經籍志一》：“其教有適，其用無窮，實仁義之陶鈞，誠道德之橐籥也。” 清 沉大成 《學福齋雜著·華嚴字母跋》：“第聽太師奏樂，伶人按歌，凡曲字之餘聲，無不收此十四字中者，便曉然《華嚴》字母為一切音之橐籥，實有裨於國小，豈可以其出於佛氏而忽之也哉！”

(4).生髮，化育。 宋 李綱 《＜易傳內篇＞序》：“生生之謂易，一陰一陽之謂道，陰陽不測之謂神。三者渾淪而不相離……刻彫眾形，橐籥萬物，自有形至於無形，自有心至於無心。” 姚華 《曲海一勺·原樂》：“夫禮樂者，橐籥於元氣，根荄於人情，羣生仰其米鹽，萬化資其麴櫱。”

無傳

沒有留傳；沒有傳播。 唐 韓愈 《南山詩》：“得非施斧斤，無乃假詛呪；鴻荒竟無傳，功大莫酬僦。”《新五代史·宦者傳贊》：“國家興廢之際，豈無謀臣之畧，辯士之談？而文字不足以發之，遂使泯然無傳於後世。” 清 錢謙益 《列朝詩集小詩·陸少保完》：“自次其詩文為《水村集》二十卷……余得其所次集草藁，惜其遂無傳也，為略存之。”

謂沒有對儒家經文寫下解釋、闡發的文字。《史記·儒林列傳》：“﹝ 申公 ﹞退居家教……弟子自遠方至受業者百餘人， 申公 獨以《詩》經為訓以教，無傳。” 司馬貞 索隱：“謂 申公 不作《詩》傳，但教授。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》：“ 盾 （ 趙盾 ）不誅，無傳，何也？曰：世亂義廢，背上不臣、篡弒覆君者多，而有明大惡之誅，誰言其誅？”

一卷

一排。《兒女英雄傳》第十七回：“只見裡面是小小的三間兩捲房子。前一捲三間，通連左右兩鋪，靠窗南炕；後一捲，一明兩暗。”

傷心

[grieve] 心裡非常痛苦

別為這事傷心

獄吏

[prison officer;jailer;warder] 舊時掌管訟案、刑獄的官吏

戶樞不朽

見“ 戶樞不蠹 ”。

片言

[a few words] 簡短的文字或語言

終古

(1).久遠。《楚辭·離騷》：“懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古。” 朱熹 集註：“終古者，古之所終，謂來日之無窮也。”《漢書·溝洫志》：“民歌之曰：‘ 鄴 有賢令兮為 史公 ，決 漳水 兮灌 鄴 旁，終古舄鹵兮生稻粱。’” 清 顧炎武 《精衛》詩：“長將一寸身，銜木到終古。” 魯迅 《集外集·＜哀范君＞詩之三》：“此別成終古，從茲絶緒言。”

(2).往昔，自古以來。《楚辭·九章·哀郢》：“去終古之所居兮，今逍遙而來東。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“終古雖遠，曠焉如面。” 唐 李白 《憶舊遊書懷贈江夏韋太守》詩：“惟君固 房陵 ，誠節貫終古。”

(3).經常。《周禮·考工記·輪人》：“輪已崇，則人不能登也。輪已庳，則於馬終古登阤也。” 鄭玄 註：“ 齊 人之言終古，猶言常也。”《莊子·大宗師》：“維斗得之，終古不忒；日月得之，終古不息。”

(4).複姓。相傳為 夏桀 內史 終古 之後。見《通志·氏族四》。

活人

(1).使人活；救活他人。《莊子·至樂》：“吾未知善之誠善邪？誠不善邪？若以為善矣，不足活身；以為不善矣，足以活人。”《後漢書·方術傳下·華佗》：“ 佗 臨死，出一卷書與獄吏，曰：‘此可以活人。’” 明 劉基 《題醫者王養蒙詩卷後》：“活人以為功者，醫之道也。”

(2).有生命的人。 明 唐寅 《妒花歌》：“佳人見語發嬌嗔，不信死花勝活人。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“活人見鬼，其兆不祥。”

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