近承十五葉囊箱，闡發金書玉字； 遙印千乘侯矩矱，優遊聖域賢關。

對聯全文

上聯：近承十五葉囊箱，闡發金書玉字；
下聯：遙印千乘侯矩矱，優遊聖域賢關。

對聯備註：

（清-梁章鉅父《堂聯》；梁資政（梁章鉅父）制堂聯）

參考注釋

五葉

(1).指人參。 唐 溫庭筠 《寄周繇求人參》詩：“九莖仙草真難得，五葉靈根許惠無。” 唐 陸龜蒙 《謝友人惠人參》詩：“五葉初成椵樹陰， 紫團峰 外即 雞林 。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·草一·人參》。

(2).五個花瓣。 宋 馬永卿 《懶真子·箬下酒五酘酒》：“‘桃花上面紅’，謂五羖酒取桃花五葉也。”

(3).五代，五世。 唐 梁肅 《述初賦》：“播五葉而逮予，垂慎身之芳烈。”《舊唐書·禮儀志三》：“朕接統千歲，承光五葉。”

闡發

[elucidate] 闡明並發揮

這篇文章闡發了辛亥革命的歷史意義

金書

(1).指用金簡刻寫或金泥書寫的文字。 唐 賈島 《送於中丞使回紇冊立》詩：“君立天驕發使車，冊文字字著金書。”《古今小說·楊思溫燕山逢故人》：“ 思溫 行至 昊天寺 前，只見真金身鑄五十三參，銅打成旛竿十丈，上有金書‘勅賜昊天憫中禪寺’。”

(2).指道教或佛教之經典。《漢武內傳》：“侍女 紀離容 至云：‘尊母欲得金書祕字六甲靈飛左右策精之文十二事。’” 宋 秦觀 《游龍瑞宮次程公韻》：“鶴銜寳箭排煙去，龍護金書帶雨來。” 元 揭傒斯 《送陳講主奉詔校經罷歸餘杭》詩：“聖主隆象教，金書開寳坊。”

(3).指法律條文。《隋書·刑法志》：“將恐玉科輕重，全關墨綬，金書去取，更由丹筆。”

(4).指天神的詔書。 南朝 梁 沉約 《游金華山》詩：“若蒙羽駕迎，得奉金書召。”

玉字

(1).刻於玉上的文字，多指仙道書的內容。 漢 趙曄 《吳越春秋·越王無餘外傳》：“庚子，﹝ 禹 ﹞登 宛委山 ，發金簡之書，案金簡玉字，得通水之理。” 南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑》：“金簡玉字之書，玄霜絳雪之寶，俗士所不能窺，學徒不敢輕慕。” 宋 陸游 《遊學射山遇景道人》詩：“若人真我友，玉字當共讀。”

(2).對他人文字的美稱。 唐 李白 《洞庭醉後送呂使君杲流澧州》詩：“贈劍刻玉字， 延平 兩蛟龍。”

千乘

(1).兵車千輛。古以一車四馬為一乘。《左傳·襄公十八年》：“ 魯 人、 莒 人皆請以車千乘自其鄉入。”《孫子·作戰》：“凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬。” 漢 司馬相如 《子虛賦》：“王車駕千乘，選徒萬騎，畋於海濱。” 清 畢沅 《晉書地理志新補正》：“戎馬四千匹，兵車千乘。”

(2). 戰國 時期諸侯國，小者稱千乘，大者稱萬乘。《韓非子·孤憤》：“萬乘之患，大臣太重；千乘之患，左右太信：此人主之所公患也。” 漢 劉向 《說苑·至公》：“夫不以國私身捐千乘而不恨，棄尊位而無忿，可以庶幾矣。” 宋 蘇軾 《徑山道中次韻答周長官兼贈蘇寺丞》：“籃輿置紙筆，得句輕千乘。” 明 何景明 《魯連》詩：“不受萬戶侯，長揖千乘君。”

(3).複姓。 宋 鄧名世 《古今姓氏書辨證》：“千乘，邑名也，其先食邑者，因以為氏。”

矩矱

(1).規矩法度。《楚辭·離騷》：“曰勉升降以上下兮，求矩矱之所同。” 王逸 註：“矩，法也；矱，於縛切，度也。” 漢 嚴忌 《哀時命》：“上同鑿枘於 伏羲 兮，下合矩矱於 虞 唐 。”《明史·選舉志一》：“時方崇尚新奇，厭薄先民矩矱。” 胡蘊玉 《＜中國文學史＞序》：“至 啟禎 時， 錢謙益 、 艾南英 準 北宋 之矩矱， 張溥 、 陳子龍 擷 東漢 之芳華，各樹一幟，以召學者。”

(2).定為法度，以為法式。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》：“但言不能盡意，聖人所難，識在缾管，何能矩矱？” 宋 洪邁 《＜唐黃御史公集＞序》：“於時墨儒詞匠所為詩若文，鹹矩矱自然，不以彫飾為工，相與贊翊道真。”

優遊

[be leisurely and carefree] 生活得十分閒適

優遊的生活

聖域

猶言聖人的境界。《漢書·賈捐之傳》：“臣聞 堯 舜 ，聖之盛也， 禹 入聖域而不優。” 唐 韓愈 《進學解》：“是二儒（ 孟軻 、 荀卿 ）者，吐辭為經，舉足為法，絶類離倫，優入聖域。” 明 徐愛 《＜傳習錄＞卷上按語》：“不知先生居夷三載，處困養靜，精一之功固已超入聖域，粹然大中至正之歸矣。”

賢關

進入仕途的門徑。語本《漢書·董仲舒傳》：“太學者，賢士之所關也，教化之本原也。” 顏師古 註：“關，由也。” 唐 錢起 《送李棲桐道舉擢第還鄉省侍》詩：“幾年深道要，一舉過賢關。”《明史·職官志二》：“太學天下賢關，禮義所由出，人材所由興。”

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