情文欲共尊彝古; 志節應爭日月光。

名人名家集字7字對聯

對聯全文

上聯:情文欲共尊彝古;
下聯:志節應爭日月光。

對聯備註:

(清-何紹基《集字聯》)

對聯情文欲共尊彝古; 志節應爭日月光。書法欣賞

情文欲共尊彝古; 志節應爭日月光。對聯書法作品欣賞
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參考注釋

情文

(1).質與文。猶言內容與形式。《荀子·禮論》:“故至備,情文俱盡;其次,情文代勝。” 楊倞 註:“情,謂禮意,喪主哀,祭主敬之類;文,謂禮物、威儀也。”

(2).指精神物質。 宋 岳飛 《辭例賜銀絹札子》:“臣遭遇聖眷,至厚至深,既擢任於樞庭,又錫賚以多物,內外情文,靡所不盡。”

(3).謂情思文采。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》:“ 孫子荊 除婦服,作詩以示 王武子 。 王 曰:‘未知文生於情,情生於文,覽之悽然,增伉儷之重。’” 清 趙翼 《甌北詩話·吳梅村詩》:“有意處則情文兼至,姿態橫生。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷十:“前年,蒙其在 西藏 軍中通書問訊,見懷四詩,情文雙美。”

(4).指傾注思想感情的詩文。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》:“故立文之道,其理有三:一曰形文,五色是也;二曰聲文,五音是也;三曰情文,五性是也。”《花月痕》第五回:“﹝ 韋痴珠 ﹞謄畢,想到這段情文,已極哀艷了!近來四六家,那有此副筆墨?”

尊彝

尊、彝均為古代酒器,金文中每連用為各類酒器的統稱。因祭祀、朝聘、宴享之禮多用之,亦以泛指禮器。《周禮·春官·司尊彝》:“司尊彝,掌六尊六彝之位。”《國語·周語中》:“出其尊彝,陳其俎豆。” 韋昭 註:“尊、彝皆受酒之器也。”尊,一本作“ 樽 ”。《宋史·樂志八》:“載登壇阼,載酌尊彝。”

志節

志向和節操。《漢書·敘傳上》:“﹝ 班伯 ﹞家本北邊,志節忼慨,數求使 匈奴 。”《朱子語類》卷一二八:“如今有志節擔當大事人,亦須有平闊廣大之意始得。” 明 唐順之 《答王生宗道書》:“ 唐君 誠志節之士,所惜平生未與之接,不能得其心胸面目之詳。” 嚴復 《救亡決論》:“總之,八股取士,使天下消磨歲月於無用之地,墮壞志節於冥昧之中,長人虛驕,昏人神智,上不足以國家,下不足以資事畜。”

月光

[moonbeam] 月亮的光線

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