身在山林,心存廊廟,七十年仕隱行藏,繾綣不忘君國事; 誼篤邢侯,情同猶子,卌余載飲食教誨,感恩痛失老元臣。

輓聯名人名家

對聯全文

上聯:身在山林,心存廊廟,七十年仕隱行藏,繾綣不忘君國事;
下聯:誼篤邢侯,情同猶子,卌余載飲食教誨,感恩痛失老元臣。

對聯備註:

(清-易巍喬《挽郭嵩燾聯》)

參考注釋

山林

[mountain and forest]有山和樹木的地方

山林地區

廊廟

[the imperial court] 指朝廷

夫謀之廊廟,失之中原,其可乎?——《國語·越語下》

廊廟之寶,棄於溝渠。——《後漢書·孟嘗傳》

廊廟無才天下

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”

仕隱

(1).出仕和退隱。 清 錢大昕 《盧氏群書拾補序》:“自念四十年來,仕隱蹤跡,輒步先生後塵;而嗜古顓僻之性,謬為先生所許。” 清 方文 《夢崔正誼李溉林二明府見訪》詩:“何緣遇 崔 、 李 ,一見遂傾倒。仕隱雖殊途,握手傷懷抱。”

(2).舊謂居官而不親公務。商務本《說郛》卷三引 宋 馬永易 《實賓錄》:“ 唐 楊初 為 江西 王仲舒 從事,終日長吟,不親公牘,府公致言,拂衣而去,乃采山飲泉。朝客聞之,以為仕隱。” 清 褚人穫 《堅瓠廣集·隱說》:“ 唐 唐暢 為 西川 從事,不親公務,人稱仕隱。”

行藏

[one's expression and more ment]指出處或行止。常用以說明人物行止、蹤跡和底細等

數問其行藏。——《元史·楊奐傳》

繾綣

(1) [fast]∶牢結;不離散

繾,繾綣,不相離也。——《說文新附》

無縱詭隨,以謹繾綣。——《詩·大雅》

(2) [tenderly attached]∶情意深厚

少盡繾綣。——唐· 李朝威《柳毅傳》

以後對飲對唱,chan7綿繾綣。——《紅樓夢》

君國

謂居君位而御其國。《國語·晉語四》:“君國可以濟百姓,而釋之者,非人也。”《國語·楚語上》:“夫君國者,將民之與處;民實瘠矣,君安得肥?” 清 姚鼐 《李斯論》:“即有學識甚當,見其君國行事悖謬無義,疾首嚬蹙於私家之居,而矜誇導譽於朝廷之上,知其不義而勸為之者,謂天下將諒我之無可奈何於吾君,而不吾罪也。”

猶子

[nephew] 侄子,又稱“侄女”;晚輩自稱

飲食

(1) [diet]∶飯菜

含熱量低的飲食

(2) [food and drink]∶吃喝

教誨

[teaching] 教導訓戒

其次教誨。——《史記·貨殖列傳》

諄諄教誨

感恩

(1) [be thankful]

(2) 感謝別人給予自己的恩惠

感恩不盡

(3) 餐前或餐後對上帝表示感謝

元臣

重臣;老臣。 唐 韓愈 《送汴州監軍俱文珍序》:“當藩垣屏翰之任,有弓矢鈇鉞之權,皆國之元臣,天子所左右。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》:“ 晉 之 王導 ,可謂元臣。” 明 張居正 《徐存齋七十壽序》:“公位為元臣,齒為元老。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷二:“東南再造,悉畀元臣。”

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