四百八十寺皆成灰劫山水結奇緣尚留得兩晉衣冠隱跡神仙堪合傳 三萬六千場無非戲局春秋多佳日好演出歷朝人物忠奸賢妄有分明

對聯全文

上聯：四百八十寺皆成灰劫山水結奇緣尚留得兩晉衣冠隱跡神仙堪合傳
下聯：三萬六千場無非戲局春秋多佳日好演出歷朝人物忠奸賢妄有分明

對聯備註：

（湖北長沙縣朗梨鎮陶公廟）

參考注釋

灰劫

(1).佛教語。指大三災中火劫後的余灰。 唐 杜甫 《寄峽州劉伯華使君四十韻》：“藥囊親道士，灰劫問胡僧。” 宋 米芾 《山光寺》詩：“仙來石畔懷灰劫，鶴語池邊勸後生。”

(2).指被兵火毀壞後的殘跡。 清 葉燮 《集吳天章傳清堂感舊限紅字》：“忽驚灰劫餘芳砌，重愴 山陽 拭槁桐。”

山水

(1) [water from a mountain]∶山上流下來的水

(2) [mountains and rivers]∶山和水,指山明水秀的自然風景

山水相連

(3) [traditional Chinese painting of mountains and waters]∶指山水畫

潑墨山水

吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》

奇緣

(1).謂奇特的緣分，意外的機會。 明 杜濬 《長乾阿育王塔》詩：“登危須定力，覩瑞有奇緣。”《老殘遊記》第一回：“今日奇緣，在下到也懂得些個。”

(2).謂意外的姻緣。《初刻拍案驚奇》卷十二：“片言得婦是奇緣，此等新聞本可傳。”

兩晉

西晉 和 東晉 的合稱。 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“東西兩 晉 ，茲選特難。” 唐 羅隱 《送蘄州裴員外》詩：“兩 晉 家聲須有主， 六朝 文雅別無人。” 清 阮元 《＜漢學師承記＞序》：“ 老 莊 之説，盛於兩 晉 。”

衣冠

(1) [clothes and hat]∶衣服和禮帽

(2) [dress]∶服飾

衣冠不整

(3) [gentle]∶指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

隱跡

見“ 隱跡 ”。

亦作“隱蹟”。隱藏蹤跡。指隱居。《後漢書·方術傳下·郭玉》：“弟子 程高 尋求積年，翁乃授之。 高 亦隱跡不仕。” 唐 薛用弱 《集異記補編·葉法善》：“汝當輔我 睿宗 及 開元 聖帝，未可隱跡山巖，以曠委任。” 王西彥 《靜水裡的魚》：“哪裡能夠了解另一個隱跡山林的人的心境呢？”

神仙

(1) [supernatural being]∶神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) [immortal]∶道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

合傳

紀傳體史書合數人於一傳，稱合傳。如《史記》之《孟子荀卿列傳》，《漢書》之《蕭何曹參列傳》等。 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》：“高士累朝多合傳，佳人絶代少同時。” 姚華 《論文後編》：“曰合傳，數人一傳也；曰別傳、外傳，一人數傳也；曰附傳，隸於他人也。”

無非

[nothing but;only;no more than;simply] 不外;沒別的

他無非就有三板斧功夫

春秋

(1) [a year]∶一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《詩·魯頌·閟宮》

幾度風雨,幾度春秋

(2) [age]∶年齡

(3) [the Spring and Autumn Period]∶我國古代名,指公元前770—前476年中國各諸侯國爭霸的時代

(4) [the Spring and Autumn Annals]∶史書名。儒家經典之一,相傳孔子根據魯國的編年史修訂而成

本之《春秋》以求其斷。——柳宗元《答韋中立論師道書》

佳日

指溫煦晴明的日子。 晉 陶潛 《移居》詩之二：“春秋多佳日，登高賦新詩。” 元 余闕 《秋興亭》詩：“登高及佳日，能賦命良儔。” 清 曾燦 《歲暮武林別葉子九往京口》詩：“殘臘無佳日，況當離別年。” 艾蕪 《地貌的青春》：“讓人在春秋佳日，進入大自然的懷抱中，恣情任意地欣賞，以便消除工作的疲勞。”

演出

[perform;show;put on;act] [把戲曲、舞蹈、曲藝、雜技等]在觀眾面前表演

在馬戲團帳篷下演出

他的兩個劇本已由話劇團演出

歷朝

[in the past dynasties;generations] 所經過的各帝王或朝代

歷朝官制

人物

(1) [character;figure]

(2) 小說或戲劇中被描寫的人

人物描寫

(3) 被認為有突出或顯著特性的人

大江東去,浪淘盡,千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

數風流人物,還看今朝。——mao2澤2東《沁園春·雪》

愷撒是個偉大的歷史人物

西人之畫,則人物必有概范,山水必有實景。——蔡元培《圖畫》

(4) [voice]∶講話者;提警告、提要求、鼓勵或發命令的人

由一個圈內人物指導

(5) [talent]∶有才能之人

此人是個人物

有分

(1).有分器。謂諸侯分有天子藏於宗廟的寶器。《左傳·昭公十二年》：“四國皆有分，我獨無有。” 杜預 註：“分，珍寳之器。” 孔穎達 疏：“古者，分同姓以珍玉，展親也。分異姓以遠方之職貢，使無忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也。”

(2).有分別，有區別。《莊子·齊物論》：“夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也，請言其畛：‘……有倫，有義，有分，有辯。’” 郭慶藩 集釋：“羣分而類別也。”

(1).有職分。《禮記·禮運》：“男有分，女有歸。” 鄭玄 註：“分，猶職也。” 陸德明 釋文：“分，扶問反。”

(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩：“且物各有分，孰能使之然？有子與無子，禍福未可原。” 宋 呂渭老 《浣溪紗》詞：“逐伴不知春路遠，見人時著小詞招，阿誰有分伴吹簫？”《武王伐紂平話》卷上：“我女有分與天子為皇后。” 胡韞玉 《即席贈橋口兼之》詩：“一夕 蓬萊 齊爛醉，神仙有分傲 秦皇 。”

(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風錄》卷九：“作事預及曰有分，否曰無分，財物亦然。”

(4).有一份。謂分享財物。如：這些東西人人有分。

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