傳習所，棲流所，日夜兩班，各得其所； 王勝之，章式之，賓興一款，分而食之。

對聯全文

上聯：傳習所，棲流所，日夜兩班，各得其所；
下聯：王勝之，章式之，賓興一款，分而食之。

對聯備註：

（清-《嘲蘇州師範傳習所聯》）

參考注釋

傳習

[teach and learn] 傳授與學習

傳不習乎?——《論語·學而》

棲流所

清 代收留難民、流民的專門機構。《清會典事例·都察院·棲流所》：“ 順治 十年覆準，每城建造棲流所，交五城管理，俾窮民得所……如遇無依流民，及街衢病臥者，令總甲扶入所內，報明該司。”《清史稿·食貨志一》：“外來流丐，保正督率丐頭稽查，少壯者遞迴原籍安插，其餘歸入棲流等所管束。”

日夜

[day and night] 白天和黑夜

其時日夜兵火交迫。——《廣州軍務記》

日夜望將軍至。——《史記·項羽本紀》

兩班

古代帝王朝會，官員依文武分成東西兩列，謂之兩班。亦借指文武官員。《新唐書·百官志三》：“兩班三品以朔望朝，就食廊下，殿中侍御史二人為使涖之。” 宋 陸游 《送襄陽鄭帥唐老》詩：“一朝丹詔自天下，兩班仰首看騰驤。” 明 王鏊 《震澤長語·象諱》：“一日，上御奉天門視朝，侍衛忽驚擾，兩班亦喧亂。”

各得其所

[each has a role to play;all be properly placed and provided for] 原表示各如其所願,後表示各個都得適當的安排

交易而退,各得其所。——《易·繫辭》

陛下行之,是以四海之內元元之民各得其所,天下幸甚。——《漢書·東方朔傳》

車開了,經過短暫的紊亂後,人們又各得其所的在自己位置上坐定下來

賓興

亦作“賔興”。1. 周 代舉賢之法。謂鄉大夫自鄉國小薦舉賢能而賓禮之，以升入國學。《周禮·地官·大司徒》：“以鄉三物教萬民而賓興之。” 鄭玄 註：“興，猶舉也。民三事教成，鄉大夫舉其賢者能者，以飲酒之禮賓客之。既則獻其書於王矣。”

(2).科舉時代，地方官設宴招待應舉之士。亦指鄉試。 元 許謙 《送尉彥明赴開化教諭序》：“誦《詩》《書》六藝之文，以廣見聞；孝弟忠信之實，以敦德行。故賔興以示勸，簡絀以致罰。” 清 戴名世 《張驗封傳》：“ 康熙 己卯、壬午、乙酉，當賓興之期，公皆為分校，所得士最盛。” 嚴復 《救亡決論》：“以為通天地人之謂儒。經朝廷之賓興，蒙皇上之親策，是朝廷固命我為儒也。”

注釋是字典網系統生成，僅供參考！