置身在物外煙霞，下走南北海浪遊，避我公三舍； 有子為禁中頗牧，方誌二百年故事，止此老一人。

對聯全文

上聯：置身在物外煙霞，下走南北海浪遊，避我公三舍；
下聯：有子為禁中頗牧，方誌二百年故事，止此老一人。

對聯備註：

（清-吳汝綸《挽閻鶴泉父》）

參考注釋

置身

存身。謂自己處於某種環境或場合。 宋 陸游 《攜癭樽醉梅花下》詩：“肯從 放翁 來住山，誰雲置身不得所？” 清 曾國藩 《復劉霞仙中丞書》：“所居疑在 蓬島 之間，置身若在 周 秦 以前。” 陳毅 《陪巴西朋友訪杭州》詩：“置身如在畫屏中，景色 錢塘 傲太空。”

物外

[aloof from worldly things] 世外;世俗之外

飄然物外

煙霞

[mist and clouds in the twilight] 煙霧和雲霞,也指“山水勝景”

下走

(1).走卒；供奔走役使的人。 南朝 齊 孔稚珪 《上新定法律表》：“將恐此書，永墜下走之手矣。” 宋 葉適 《司馬溫公祠堂記》：“至於深衣幅巾，退然山澤之間，誠意至義，不敢加一豪於嬰兒下走。” 清 吳熾昌 《客窗閒話·呆官》：“為大令親隨，何等親密，反求管門，是下走之職。”

(2).自稱的謙詞。《漢書·蕭望之傳》：“若 管晏 而休，則下走將歸 延陵 之皋。” 顏師古 註：“下走者，自謙言趨走之役也。”《宋書·何尚之傳》：“若止於四銖五銖，則文皆古篆，既非下走所識，加或漫滅，尤難分明。” 唐 柳宗元 《答元饒州論政理書》：“ 祁大夫 不見 叔向 ，今而預知斯舉，下走之大過矣。” 徐特立 《國文教授之研究》：“下走濫竽教育事業，常病教授無方。”

南北

(1) [north and south]∶北方和南方

(2) [from north to south]∶南端到北端之間的距離

海浪

海浪是發生在海洋表面上的表面波，即沿著水與空氣界面間傳行的一種波動，屬於重力波的一種類型。

當風吹起時，風所帶來的壓力及摩擦力對海洋表面的平衡態產生擾動，一些能量自風轉移到水上。水能夠自風得到能量是因為兩者間的摩擦力，使得表面粒子以橢圓式運動移動著，這種橢圓式運動是縱波（往覆運動）與橫波（上下運動）所合成。海浪的波動有隨機性；因為海面的風速、風向隨時隨地變化，所以海浪通常是雜亂無章的，其波高、波長和周期都為隨機量。

三舍

(1).古代一舍三十里，三舍為九十里。《國語·晉語四》：“若以君之靈，得復 晉國 ， 晉 、 楚 治兵，會於 中原 ，其避君三舍。” 韋昭 註：“古者師行三十里而舍，三舍為九十里。”

(2).泛指距離遠。 清 趙翼 《高黎貢山歌》：“層椒青青日西下，借問下山尚三舍。”

(3).二十八宿，一宿為一舍。三舍指三座星宿的位置。《呂氏春秋·制樂》：“君有至德之言三，天必三賞君，今夕熒惑，其徙三舍。”《淮南子·覽冥訓》：“ 魯陽公 與 韓 搆難，戰酣日暮，援戈而撝之，日為之反三舍。” 唐 盧照鄰 《宴梓州南亭》詩：“願得迴三舍，琴樽長若斯。” 清 曹寅 《避熱》詩之四：“他日一瓻重命酒，願回三舍倒戈鋋。”

(4). 宋 代 元豐 以後，太學分三舍；上舍、內舍、外舍。 宋 曾慥 《高齋漫錄》：“ 崇寧 初， 蔡京 用事。 章公 惇 謂客曰：‘ 蔡元長 必行三舍，奈何？’客曰：‘三舍取士，《周官》賓興之法，相公何為不取。’” 明 康海 《王蘭卿﹞》第四折：“九天仙客正疑猜，三舍書生莫打乖。”參見“ 三捨生 ”。

禁中頗牧

廉頗 、 李牧 皆 戰國 時 趙國 守邊禦敵之良將。 唐宣宗 時， 党項 擾 河西 ，翰林學士 畢諴 上破 羌 條陳甚悉，帝大悅，曰：“吾將擇能帥者，孰謂 頗 牧 在吾禁署，卿為朕行乎！”於是拜 諴 為 邠寧 節度使、 河西 供軍安撫使。 諴 於任內多所建樹。事見《新唐書·畢諴傳》。後以“禁中頗牧”比喻宮廷侍從官中文才武略兼備者。 宋 劉克莊 《洞仙歌·癸亥生朝和居厚弟韻題謫仙像》詞：“身是酒星文星，剛被詩人，□喚做禁中 頗 牧 。”

方誌

[local chronicles;local records] 記述地方情況的史志。有全國性的總志和地方性的州郡府縣制兩類。總志如《山海經》、《大清一統志》。以省為單位的方誌稱“通志”,如《山西通志》,元以後著名的鄉鎮、寺觀、山川也多有志,如《南潯志》、《靈隱寺志》。方誌分門別類,取材宏富,是研究歷史及歷史地理的重要資料

百年

(1) [in a century;centenary;centennial;a hundred years]∶指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) [lifetime]∶指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

故事

(1) [old practice]∶舊日的制度;例行的事

奉行故事

虛應故事

(2) [history]

(3) 掌故,典故

(4) 舊事,先例

苟以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣!——宋· 蘇洵《六國論》

(5) [story]∶用作講述的事情,凡有情節、有頭有尾的皆稱故事

民間故事

英雄故事

(6) [episode;plot]∶文藝作品中用來體現主題的情節,故事梗概

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《bai1虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”

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