蹈規履信，立德隆禮； 根道核藝，抱淑守真。

對聯全文

上聯：蹈規履信，立德隆禮；
下聯：根道核藝，抱淑守真。

對聯備註：

（清-梁章鉅《集漢碑聯》；梁章鉅集漢碑聯。漢碑句皆質重蔚然古香。範式景君。）

對聯蹈規履信，立德隆禮； 根道核藝，抱淑守真。書法欣賞

參考注釋

立德

樹立德業。《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。” 孔穎達 疏：“立德，謂創製垂法，博施濟眾，聖德立於上代，惠澤被於無窮。” 三國 魏 李康 《運命論》：“若夫立德必須貴乎，則 幽 厲 之為天子，不如 仲尼 之為陪臣也。” 清 錢謙益 《戶科給事中孔吉授徵仕郎》：“夫給事中在帝左右，古多用履素立德者為之。”

隆禮

(1).尊崇禮法。《禮記·經解》：“是故隆禮，由禮，謂之有方之士；不隆禮，不由禮，謂之無方之民。” 鄭玄 註：“隆禮，謂盛行禮也。” 孔穎達 疏：“隆，盛也……若君子能隆盛行禮，則可謂有道之士也；反此，則為無知之民。”《荀子·議兵》：“隆禮貴義者其國治，簡禮賤義者其國亂。” 章炳麟 《檢論·訂孔下》：“ 荀卿 以積偽俟化治身，以隆禮縣羣眾。”

(2).以隆重的禮節相待。《英烈傳》第四一回：“那 元順帝 便敕他鎮守 汀州 ，十分隆禮他。” 清 吳敏樹 《tang1一1子方方伯夢硯齋銘》：“ 唐公 雅善余詩，是以見客甚隆禮焉。”

守真

保持真元；保持本性。語出《莊子·漁父》：“慎守其真，還以物與人，則無所累矣。”《後漢書·申屠蟠傳》：“安貧樂潛，味道守真，不為燥濕輕重，不為窮達易節。” 晉 葛洪 《抱朴子·道意》：“患乎凡夫，不能守真。” 唐 錢起 《過曹鈞隱居》詩：“之子秉高節，攻文還守真。” 宋 阮閱 《增修詩話總龜》卷四五：“ 元真子 張志和 ， 會稽 人，守真養氣，臥雪不冷，入水不濡。”

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