三晉英靈篤生夫子 四時報賽先酌鄉人

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對聯備註：

（上海：惲季申題關帝廟）

對聯三晉英靈篤生夫子 四時報賽先酌鄉人書法欣賞

參考注釋

三晉

戰國 時 趙 、 韓 、 魏 三國的合稱。 趙氏 、 韓氏 、 魏氏 原為 晉國 大夫， 戰國 初，分 晉 各立為國，故稱。其地約當今之 山西省 及 河南省 中部、北部， 河北省 南部、中部。後“三晉”又為 山西省 別稱。《戰國策·趙策一》：“三 晉 合而 秦 弱，三 晉 離而 秦 強，此天下之所明也。”《史記·燕召公世家》：“ 孝公 十二年， 韓 、 趙 、 魏 滅 智伯 ，分其地。 三晉 強。” 唐 崔曙 《九日登望仙台呈劉明府》詩：“ 三晉 雲山皆北向，二陵風雨自東來。” 明 于謙 《暑月將自太行巡汴》詩：“ 三晉 衝寒到， 中州 冒暑回。” 陳去病 《自陽高縣抵大同》詩：“雲軿飛處射晴光， 三晉 雲山接大荒。”

英靈

[spirit of the brave departed; spirit of a martyr] 烈士的靈魂;受崇敬的人去世後的靈魂。也說“英魂”

篤生

謂生而得天獨厚。《詩·大雅·大明》：“篤生 武王 ，保右命爾。” 鄭玄 箋：“天降氣於 大姒 ，厚生聖子 武王 。” 三國 魏 曹植 《皇子生頌》：“喜月令辰，篤生聖嗣。” 明 李贄 《續藏書·涼國藍公》：“此蓋上帝之所篤生。” 清 杭世駿 《質疑》卷下：“夫天既篤生英主，又豈殺之所能為功耶？” 嚴復 《原強》：“至國朝龍興 遼 瀋 ，聖哲篤生。” 魯迅 《集外集拾遺補編·＜越鐸＞出世辭》：“已而思士篤生，上通帝旨，轉輪之説，彌淪大區，國士桓桓，則首舉義旗於 鄂 。”

夫子

(1) [man]∶古時對男子的尊稱

(2) [school]∶舊時稱呼學者或老師

公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》

願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) [husband]∶舊時稱自己的丈夫

夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》

(4) [pedant]∶稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)

(5) 孔門的學生對孔子的稱呼

四時

(1).四季。《易·恆》：“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》：“天有四時，春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩：“萬物不如酒，四時唯愛春。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。”

(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》：“無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》：“四時者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節，出入有時，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛柔，不離其理。”

(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：“君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。”

(4).樂舞名。 漢文帝 作。《漢書·禮樂志》：“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時》廣於 孝文 。”參見“ 四時舞 ”。

報賽

(1).古時農事完畢後舉行謝神的祭祀。《周禮·春官·小祝》“將事侯禳禱祠之祝號” 唐 賈公彥 疏：“求福謂之禱，報賽謂之祠。” 唐 王建 《賽神曲》：“但願牛羊滿家宅，十月報賽南山神。” 魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》：“農人耕稼，歲幾無休時，遞得餘閒，則有報賽，舉酒自勞，潔牲酬神，精神體質，兩愉悅也。”

(2).泛指謝神。《太平廣記》卷二七六引 唐 盧肇 《逸史·皇甫弘》：“乳母曰：‘ 皇甫郎 須求石婆神。’乃相與去店北，草間行數里，入一小屋中，見破石人。生拜之，乳母曰：‘小娘子壻 皇甫郎 欲應舉，婆與看，得否？’石人點頭曰：‘得。’乳母曰：‘石婆言得，即必得矣，他日莫忘報賽。’”《明史·戚賢傳》：“縣有 蕭總管廟 ，報賽無虛日。”

鄉人

(1) [villager]∶鄉下的老百姓

鄉人起得很早

(2) [fellow villager]∶同村同鄉的人

在這裡他的鄉人很多

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