有威可畏，有儀可象； 無本不立，無文不行。

對聯全文

上聯：有威可畏，有儀可象；
下聯：無本不立，無文不行。

對聯備註：

（清-李彥章《陽明書院明禮軒聯》；李蘭卿都轉李彥章守思恩日題明禮堂集句聯。《榕園楹帖》）

對聯有威可畏，有儀可象； 無本不立，無文不行。書法欣賞

參考注釋

可畏

(1).令人畏懼。《書·大禹謨》：“可愛非君？可畏非民？” 孔穎達 疏：“言君可畏者豈非民乎？”《左傳·文公七年》“夏日之日也” 晉 杜預 註：“夏日可畏。” 唐 韓愈 《寄三學士》詩：“颶起最可畏，訇哮簸陵丘。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·孫文定》：“目睢盱可畏。”

(2).令人敬畏。《論語·子罕》：“後生可畏，焉知來者之不如今也。”《敦煌變文集·佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經講經文》：“仙樂隱隱以引前，天女依依而後送，一道光明可畏。” 宋 曾鞏 《王無咎字序》：“ 補之 明經術，為古文辭，其材卓然可畏也。”

無本

(1).沒有樹根。參見“ 無源之水，無本之木 ”。

(2).沒有本源，沒有本始。《禮記·禮器》：“先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也；義理，禮之文也。無本不立，無文不行。” 宋 朱熹 《答董叔重書》：“ 伊川 所謂其道充大是也，非無本而漸生之謂。”

(3). 唐 詩人 賈島 初為浮圖，法號 無本 。 唐 韓愈 《送無本師歸范陽》詩：“ 無本 於為文，身大不及膽。” 宋 蘇轍 《贈張惕山人》詩之一：“故人相見不相識，空怪解吟 無本 詩。”舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·賈島》：“ 島 字 浪仙 ， 范陽 人。初為浮圖，名 無本 。”

無文

(1).沒有文字記述。《書·洛誥》：“ 周公 曰：‘王肇稱 殷 禮，祀於新邑，鹹秩無文。’” 孔 傳：“言王當始舉 殷 家祭祀，以禮典祀於新邑，皆次秩不在禮文者而祀之。”一說，文通“ 紊 ”，不紊亂。 王引之 《經義述聞·尚書下》：“今案，文當讀為紊。紊，亂也。” 唐 蔣防 《連州廖先生碑銘》：“仙書無文，仙語無詞；以心傳心，天地不知。” 明 賈仲名 《書＜錄鬼簿＞後》：“自 宮大用 已下一十八人，皆作其傳……餘者皆無文焉。”

(2).指言語、辭章沒有文采。《左傳·襄公二十五年》：“言以足志，文以足言，不言誰知其志？言之無文，行而不遠。”《禮記·禮器》：“﹝禮﹞有以素為貴者，至敬無文，父黨無容，大圭不琢，大羹不和。”

(3).沒有彩藻之飾；沒有紋飾。《後漢書·郎顗傳》：“故 孝文皇帝 綈袍革舃，木器無文。”

(4).謂樸實無華。 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》：“ 少霞 無文，乃孝廉一叟耳，固知其不妄矣。” 金 元好問 《朝列大夫張公墓表》：“若夫確固而不移，質直而無文；直前逕行，唯義所存。”

不行

(1)

[won't do;be not allowed]∶不可以,強調非…不可

學外語不記單詞不行

(2)

[not work]∶沒用,不會有用或有效

這個方法不行

(3)

[be of no use]∶不成功,無用

這孩子一定不肯吃飯,要回去,說亦不行,哄亦不行,打亦不行

(4)

[awfully;extremely] ——表示程度很深,猶言不得了

高興得不行

(5)

[not good;poor]∶不好

他畫畫不行

(6)

[dying]∶指接近於死亡

老太太病得快不行了

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