操杖侍鴒原，念父輩只剩四人，競爽何堪弱一個； 飆輪來鱷海，隨子舍甫陪七日，彌留竟爾赴重泉。

對聯全文

上聯：操杖侍鴒原，念父輩只剩四人，競爽何堪弱一個；
下聯：飆輪來鱷海，隨子舍甫陪七日，彌留竟爾赴重泉。

對聯備註：

（清-曹廣敷《挽曾紀澤聯》）

參考注釋

鴒原

《詩·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急難。” 鄭玄 箋：“水鳥，而今在原，失其常處，則飛則鳴，求其類，天性也。猶兄弟之於急難。”脊令，也寫作“鶺鴒”。後因以“鴒原”謂兄弟友愛。 唐 杜甫 《贈韋左丞丈濟》詩：“鴒原荒宿草，鳳沼接亨衢。” 宋 范成大 《新館》詩：“鴒原定相念，因風報無恙。” 郁達夫 《寄養吾二兄》詩：“與君念載鴒原上，舊事依稀記尚新。”

父輩

[male relative of a senior generation] 泛指與父親同輩的親友

四人

四民。 唐 李白 《虞城縣令李公去思頌碑》：“公酌以釣道，和之琴心，於是安四人，敷五教。”《資治通鑑·後唐明宗天成四年》：“農於四人之中，最為勤苦。” 胡三省 註：“士農工商，是謂四民。 唐 避 太宗 諱，率謂民為人。”詳“ 四民 ”。

競爽

(1).精明強幹。《左傳·昭公三年》：“ 齊 公孫灶 卒。 司馬灶 見 晏子 曰：‘又喪 子雅 矣。’ 晏子 曰：‘惜也， 子旗 不免，殆哉！ 姜 族弱矣，而 嬀 將始昌。二 惠 競爽，猶可，又弱一個焉， 姜 其危哉！’” 林堯叟 註：“ 子雅 、 子尾 皆 齊惠公 之孫。競，彊也；爽，明也。言 子雅 、 子尾 二 惠 彊明，猶可以為國。” 清 錢謙益 《嘉定金氏壽宴序》：“室有晤言之婦；家有競爽之子。”

(2).媲美；爭勝。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“雖 張 曹 爭論於 漢 朝， 荀 摯 競爽於 晉 世，無以仰模淵旨，取則後昆。” 南朝 陳 徐陵 《＜玉台新詠＞序》：“金星與婺女爭華，麝月共 嫦娥 競爽。” 明 方孝孺 《又上蜀府啟》：“而 松筠 題 清白軒 詩及 芝蘭公 題 溫泉 之作，皆佳麗有奇氣，可謂競爽也。” 清 錢謙益 《＜歷朝應制詩＞序》：“ 延陵 兩 吳 君以弘文碩學，競爽詞林。”

何堪

(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐國史補》卷上：“ 盧 相 邁 不食鹽醋，同列問之：‘足下不食鹽醋，何堪？’” 清 呂大器 《鎮羌道上有感》詩：“鷹眼何堪秋草枯？ 姑臧 清節至今無。”

(2).豈可；哪裡能。用反問的語氣表示不可。 宋 歐陽修 《筆說·峽州詩說》：“‘春風疑不到天涯，二月山城未見花。’若無下句，則上句何堪？既見下句，則上句頗工。” 清 潘陸 《彭澤縣》詩：“地借 陶潛 著，人思 狄相 賢。何堪尋廢縣？沙草浸寒泉。” 葉聖陶 《窮愁》：“阿母一襖，春間已敝，不與補綴，何堪著體？”

一個

(1).表數量。單個。用於人和各種事物。如：一個人；一個書櫃；一個學校；一個理想；一個星期；一個地方。

(2).整個。如：他今天一個上午都沒歇過。如：今年一個冬天沒下過雪。

(3).用在動詞和補語之間，表示程度。如：吃了一個飽；看了一個夠；淋了一個透。

(4).跟名詞、動詞結合，用在謂語動詞前，表示快速或突然。 張天翼 《兒女們》：“黑雲越堆越重，拚命往下沉，一個不留神就得塌下來。” 沙汀 《丁跛公》：“昨天在一家買賣田地的酒席上，一個不提防，給兩三個熟人，灌醉來躺下了。” 祖慰 《被礁石劃破的水流》：“我扭頭就走，真怕她一個箭步追上來。”

飆輪

亦作“飊輪”。亦作“飈輪”。1.指御風而行的神車。 唐 陸龜蒙 《和＜江南道中懷茅山廣文南陽博士＞》之一：“莫言洞府能招隱，會輾飆輪見 玉皇 。” 明 湯式 《一枝花·送車文卿歸隱》套曲：“比鶴上人不馭飆輪，比山中相不登仕版，比壺內翁不鍊金丹。” 明 劉基 《鈞天樂》詩：“風師咆哮虎豹怒，銀漢洶湧天鷄啼。飆輪撇捩三島過，海水儘是青玻璃。”

(2).喻飛馳的舟車。 邵瑞彭 《北行雜詩》：“飈輪去去似追風，葉底輕雲幾處通。” 郭沫若 《宿陽泉市》詩：“飆輪迎月入 陽泉 ，燈火照明半壁天。”參見“ 飆車 ”。

鱷海

亦作“鱷海”。指有鱷魚出沒的海濱。 清 丘逢甲 《題絜齋丈鴛湖舟隱圖》詩之八：“百口渡江無宅住，緑篷鱷海念 東都 。”

子舍

(1).小房；偏室。一說，諸子所居的屋舍。《史記·萬石張叔列傳》：“ 建 為郎中令，每五日洗沐歸謁親，入子舍，竊問侍者，取親中帬廁牏，身自浣滌。” 司馬貞 索隱：“ 劉 氏謂小房內，非正堂也。 小顏 以為諸子之舍，若今諸房也。” 宋 梅堯臣 《送任太傅歸省西都》詩：“子舍今歸浣裙切，里門重戒下車勤。”

(2).借指兒子；兒女。 宋 富弼 《韓國華神道碑》：“教子舍悉用經術而濟之以嚴。” 宋 葉適 《宋故中散大夫張公行狀》：“初，公至郡，諜報‘虜主祈 太清宮 ，且窺邊州’，人大恐， 定遠縣 逃奔幾盡，公不為動，但遣承局趣取子舍，遠近安之，亡者復還。”

彌留

[be dying] 原指久病不愈,後多指病重將死

彌留之際

竟爾

猶竟然。 鄒韜奮 《槍口餘生》引讀者來信：“此番經過 東三省 ，竟爾把這種信條推翻了。”

重泉

(1).猶深淵。《淮南子·齊俗訓》：“積水重泉，黿鼉之所便也。”《晉書·裴頠傳》：“是以欲收重泉之鱗，非偃息之所能獲也。” 南朝 梁 丘遲 《夜發密岩口》詩：“萬尋仰危石，百丈窺重泉。”

(2).指土壤的深層。 清 方文 《贈姚有僕進士》詩：“山勢鬱且奇，文木托其巔。上枝拂垂雲，下根入重泉。”

(3).猶九泉。舊指死者所歸。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效潘岳＜悼亡＞》：“美人歸重泉，悽愴無終畢。” 宋 蘇軾 《祭單君貺文》：“云何不弔，銜痛重泉。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·宦娘》：“獨此技未有嫡傳，重泉猶以為憾。”

(4).古地名。《楚辭·天問》：“ 湯 出 重泉 ，夫何辠尤？” 王逸 註：“ 重泉 ，地名也。”《史記·河渠書》：“ 臨晉 民願穿 洛 以溉 重泉 以東萬餘頃故鹵地。” 張守節 正義引《括地誌》：“ 重泉 故城在 同州 蒲城縣 東南四十五里，在 同州 西北亦四十五里。”

(5).苔蘚名。《表異錄·蔬穀》引 南朝 梁 任昉 《述異記》：“苔名重泉，亦呼宣蘚，亦名妬草。”今本《述異記》卷下作“重錢”。

注釋是字典網系統生成，僅供參考！