遠近亦是宗親須知忠恕同源萬派懷恩如拱北 今古俱蒙聖德惟願雲祁一致千秋俎豆耀屏東

對聯全文

上聯：遠近亦是宗親須知忠恕同源萬派懷恩如拱北
下聯：今古俱蒙聖德惟願雲祁一致千秋俎豆耀屏東

對聯備註：

（台灣：屏東宗聖公祠，建於1929年，為台灣最大的曾氏宗祠）

參考注釋

遠近

(1) [far and near]∶遠處和近處

遠近聞名

(2) [distance]∶指距離的長短

(3) [close or distant]∶指關係的親疏

宗親

[relatives of the same clan] 同宗的親屬

須知

[should know;it should be understood that] 必須知道

須知勝利來之不易

忠恕

儒家的一種道德規範。忠，謂盡心為人；恕，謂推己及人。《論語·里仁》：“夫子之道，忠恕而已矣。” 朱熹 集註：“盡己之謂忠，推己之謂恕。”《後漢書·章帝紀》：“體之以忠恕，文之以禮樂。” 宋 蘇軾 《東坡志林·趙高李斯》：“夫以忠恕為心，而以平易為政，則上易知而下易達，雖有賣國之姦，無所投其隙，倉卒之變，無自發焉。”《鏡花緣》第十一回：“老兄以高貨討賤價，反説小弟克己，豈不失了‘忠恕之道’？”

同源

(1) [same source]

(2) 指水流同一源頭

(3) 指事物的來源相同

同字未必同源。——王力《同源字論》

懷恩

感念恩德。 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》：“ 張 魯 逋竄，走入 巴中 。懷恩悔過，委質還降。”《晉書·刑法志》：“率土蒙更生之澤，兆庶必懷恩以反化也。”《新唐書·魏徵傳》：“今立可汗未定，即詣諸國市買，彼必以為意在馬，不在立可汗。可汗得立，必不懷恩。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄六》：“不顛倒是非如《碧雲騢》，不懷恩挾怨如《周秦行記》。”

拱北

猶拱辰。 唐 戴叔倫 《贈徐山人》詩：“針自指南天窅窅，星猶拱北夜漫漫。” 唐 羅鄴 《春晚渡河有懷》詩：“萬里山河星拱北，百年人事水歸東。”《樂府詩集·燕射歌辭三·後晉群臣酒行歌》：“劍佩儼如林，齊傾拱北心。”

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”

聖德

亦作“ 聖惪 ”。猶言至高無上的道德。一般用於古之稱聖人者。也用以稱帝德。《史記·五帝本紀》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高陽 ， 高陽 有聖惪焉。”《後漢書·李固傳》：“四海欣然，歸服聖德。” 唐 杜甫 《哀王孫》詩：“竊聞天子已傳位，聖德北服南單于。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“聖德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小說·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有聖德，輔其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下。”《清史稿·禮志八》：“惟 世祖皇帝 神功聖德，纂述成書，光華萬世，羣臣歡忭，禮當慶賀。”

一致

[unified;consistent;concerted;identical] 沒有分歧

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶歲月久遠

(3) [birthday]∶生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

俎豆

(1) [dish and platter]∶俎和豆,古代祭祀、宴會時盛肉類等食品的兩種器皿

(2) [offer sacrifices to]∶指奉祀

俎豆千秋

注釋是字典網系統生成，僅供參考！